肃然起敬的解释

肃然起敬的解释
肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。解释
sù rán qǐ jìng拼音
南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”出处
肅然起敬繁体
srqj简拼
ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄑㄧˇ ㄐㄧㄥˋ注音
常用成语程度
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语；指尊敬的心情用法
偏正式成语结构
古代成语年代
奉若神明 肃然生敬近义
衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第一百回例子
be filled with deep esteem翻译
鲁子谜语
然，不能读作“yán”。正音
  1. 因受感动而钦佩崇敬。【例】他舍己救人的义行，令人肃然起敬。
来源:简编版
  1. 因受感动而钦佩恭敬。《儒林外史》第二六回：「因将他生平的好处说了一番，季守备也就肃然起敬。」《老残游记》第九回：「子平听说，肃然起敬，道：『与君一夕话，胜读十年书！』」
来源:修订版
  1. 因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》。
  2. 南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公1>曰：「桑榆之光2>，理无远照；但愿朝阳3>之晖，与时并明耳。」执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足4>之徒，皆肃然增敬5>。 〔注解〕 (1) 远公：即释慧远。东晋高僧，西元３３４∼４１６。俗姓贾，雁门楼烦人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山参见道安大师，听讲《般若经》，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。 (2) 桑榆之光：日落时从桑、榆树梢上射出的余晖，比喻人的晚年。 (3) 朝阳：早晨的太阳。朝，音ㄓㄠ。 (4) 高足：古称最上等的良马，后用作对他人弟子的美称。 (5) 肃然增敬：庄严地增加了恭敬之心。肃然，庄严恭敬地。
  3. 「肃然起敬」典源作「肃然增敬」。南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：「桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。」说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初升的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完后，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。后来「肃然起敬」这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
来源:成语典

《肃然起敬》包含的汉字

  • 肃
    肃（肅）sù恭敬：肃立。肃坐。肃然。严正，认真：严肃。肃静。肃穆。整肃。躬身作揖，迎揖引进：肃客。萎缩：肃杀。笔画数：8；部首：聿；笔顺编号：51123234
  • 然
    然rán对，是：然否。不然。不以为然。以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。这样，如此：当然。然后。然则。表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。古同“燃”。笔画数：12；部首：灬；笔顺编号：354413444444
  • 起
    起qǐ由躺而坐或由坐而立等：起床。起立。起居。起夜。离开原来的位置：起身。起运。起跑。开始：起始。起码（最低限度，最低的）。起步。起初。起讫。起源。拔出，取出：起锚。起获。领取（凭证）：起护照。由下向上，由小往大里涨：起伏。起劲。起色。发生，产生，发动，提出：起风。起腻。起敬。起疑。起义。起诉。长出：起痱子。拟定：起草。建造，建立：起房子。白手起家。群，组，批：一起（一块儿）。量词，指件，宗：一起案件。自，从：起小儿就淘气。用在动词后，表示动作的趋向：想起。掀起。兴（x塶g ）起。用在动词后，与“来”连用，表示动作开始：唱起来。用在动词后，常与“不”或“得”连用，表示胜任；亦表示达到某一种标准：看不起。经得起检验。止伏落笔画数：10；部首：走；笔顺编号：1212134515
  • 敬
    敬jìng尊重，有礼貌地对待：尊敬。致敬。敬重（zh恘g ）。敬爱。敬仰。恭敬。敬辞。敬慕。敬献。表示敬意的礼物：喜敬。寿敬。有礼貌地送上去：敬酒。敬香。谨慎，不怠慢：慎始敬终（自始自终都谨慎不懈）。姓。笔画数：12；部首：攵；笔顺编号：122352513134

网友查询：