沐猴衣冠的解释

沐猴衣冠的解释
比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。解释
mù hóu yī guàn拼音
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”出处
mhyg简拼
ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄧˋ ㄍㄨㄢ注音
四字成语字数
贬义成语色彩
作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人用法
紧缩式成语结构
古代成语年代
沐猴而冠 木猴而冠 沐猴冠冕近义
你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛马襟裙之材。 ★明·无名氏《十探子》第二折例子
来源:简编版
  1. 沐猴，即猕猴。猕猴学人穿衣戴帽，终究还是只猴子。讥讽徒具衣冠，却不脱粗鄙本性。《孤本元明杂剧．十探子．第二折》：「你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。」
来源:修订版
  1. 义参「沐猴而冠」。见「沐猴而冠」条。
  2. 此处所列为「沐猴而冠」之典源，提供参考。 ＃《史记．卷七．项羽本纪》沛公已去，闲至军中，张良入谢，曰：「沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。」项王曰：「沛公安在？」良曰︰「闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。」项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：「唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」沛公至军，立诛杀曹无伤。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人1>沐猴2>而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。 〔注解〕 (1) 楚人：楚国人，在这里暗指项羽。楚，战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。 (2) 沐猴：猕猴。猴好拭面如沐，故称。〔参考资料〕另可参考：《汉书．卷三一．陈胜项籍传．项籍》
  3. 此处所列为「沐猴而冠」之典故说明，提供参考。 据《史记．卷七．项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然后带著到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。这时有人跟项羽建议：「关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。」项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：「人富贵了不回故乡，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，谁看得到？」那个人就背地里对人说：「听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。」结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。后来「沐猴而冠」被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质，没有远见。除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久著冠带，用来比喻人的性情急躁。
来源:成语典

《沐猴衣冠》包含的汉字

  • 沐
    沐mù洗头发：沐浴。栉风沐雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。润泽，或受润泽：沐恩。古代官员休假：沐日。休沐。整治：助之沐椁。米汁。姓。笔画数：7；部首：氵；笔顺编号：4411234
  • 猴
    猴hóu哺乳动物，种类很多，行动灵活，好群居：猴子。猿猴。猴戏。猴头。猴拳。猴枣（中医指猕猴内脏的结石）。喻机灵的人：猴儿精。方言，乖巧，机敏（多指孩子）。笔画数：12；部首：犭；笔顺编号：353325131134
  • 衣
    衣yī人穿在身上用以蔽体的东西：衣服。衣着（zhu?）。衣冠。衣架。衣锦还（hu俷 ）乡。披或包在物体外面的东西：炮衣。糖衣。肠衣。中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。姓。笔画数：6；部首：衣；笔顺编号：413534
  • 冠
    冠guān帽子：衣冠。冠戴。冠盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣冠楚楚。形状像帽子或在顶上的东西：冠子。鸡冠。树冠。冠状动脉。冠guàn把帽子戴在头上：沐猴而冠。超出众人，居第一位：冠军。姓。笔画数：9；部首：冖；笔顺编号：451135124

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