自负不凡的解释
自恃高明,不同寻常。解释
zì fù bù fán拼音
宋·赵令畤《侯鲭录》卷四:“曾子固曰:‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟,平甫颇自负不凡,为诗记之。’”出处
自負不凡繁体
zfbf简拼
ㄗㄧˋ ㄈㄨˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˊ注音
一般成语程度
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语;指清高用法
偏正式成语结构
古代成语年代
自命不凡近义
他喜欢批驳别人的文字,便是县府下来的公文,也都逃不过他。而这一切,又是从他的自负不凡来的。 ★沙汀《淘金记》三例子
- 自以为高明、不平凡。多流露高傲自负的态度。《儿女英雄传》第一八回:「姑娘,你且莫自负不凡,把天下英雄一笔抹倒。」也作「自命不凡」。
- 义参「自命不凡」。见「自命不凡」条。
- 此处所列为「自命不凡」之典源,提供参考。 ※《聊斋志异.卷九.杨大洪》大洪杨先生涟,微时1>为楚名儒,自命不凡。科试后,闻报优等者,时方食,含哺出问:「有杨某否?」答云:「无。」不觉嗒然自丧,咽食入鬲,遂成病块,噎阻甚苦。众劝令录遗才;公患无赀,众醵十金送之行,乃强就道。夜梦人告之云:「前途有人能愈君疾,宜苦求之。」临去,赠以诗,有「江边柳下三弄笛,抛向江心莫叹息」之句。明日途次,果见道士坐柳下,因便叩请。道士笑曰:「子误矣,我何能疗病?请为三弄可也。」因出笛吹之。公触所梦,拜求益切,且倾囊献之。道士接金,掷诸江流。公以所来不易,哑然惊惜。道士曰:「君未能恝然耶?金在江边,请自取之。」公诣视果然。又益奇之,呼为仙。道士漫指曰:「我非仙,彼处仙人来矣。」赚公回顾,力拍其项曰:「俗哉!」公受拍,张吻作声,喉中呕出一物,堕地堛然,俯而破之,赤丝中裹饭犹存,病若失。回视道士已杳。 〔注解〕 (1) 微时:微贱的时候,指尚未显贵时。
- 此处所列为「自命不凡」之典故说明,提供参考。 《聊斋志异》是清代著名的志怪小说,为蒲松龄所作。「聊斋」是蒲松龄的书房,「志异」则是记录神鬼怪异之事。蒲松龄热衷功名,参加科举考试却屡次失败,后以教书为业,过著清苦的生活。蒲松龄对于民间传说十分热衷,他喜爱听人讲述神鬼故事,只要一听到有趣的故事,就会赶紧提笔写下。四方的同好知道了这个情形,也常将自己听到的故事写下寄给蒲松龄,做为他创作的素材。久而久之,便为创作《聊斋志异》打下了基础。而蒲松龄处理这些民间传说时,除改口语为文言之外,大体保留其本来面貌,故本书亦可做为研究当时社会背景的参考资料。在〈杨大洪〉中,蒲松龄叙述了杨涟的故事。杨涟确有其人,明朝人,号大洪,个性磊落有节操,官至左副御史。天启四年,杨涟上书弹劾阉党魏忠贤,次年被陷害入狱而死,在湖北一带流传著大量有关他的传说。相传,杨涟在未显达之时,已是湖北有名的文人,自视甚高。他因噎成病,梦见一神仙要他去江边的柳树下,找一个吹笛的人。隔天,杨涟到了江边,果然见到一名道士吹笛,便将身上的金子全给他,请他帮忙治病。道士却将金子全丢到江中,杨涟看了觉得十分可惜。道士本是仙人,想度杨涟成仙,见他尘念未消,只好作罢,便用力的拍杨涟的后颈,把他的病治好了。文末,蒲松龄藉异史氏之笔评论道:「与其让天上多一个仙人,不如让人间多一个圣人。」文中提到杨涟「自命不凡」,这句成语常被用来形容自以为聪明、不平凡。
《自负不凡》包含的汉字
-
自zì本人,己身:自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重(zh恘g )。自尊。自谦。自觉(ju?)。自疚。自学。自圆其说。自惭形秽。自强不息。从,由:自从。自古以来。当然:自然。自不待言。自生自灭。放任自流。假如:自非圣人,外宁必有内忧。笔画数:6;部首:自;笔顺编号:325111
-
不bù副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。单用,做否定性的回答:不,我不知道。用在句末表疑问:他现在身体好不?没有不fǒu古同“否”,不如此,不然。没有笔画数:4;部首:一;笔顺编号:1324
-
凡fán平常的,不出奇的:平凡。凡庸。凡夫俗子。指人世间(宗教或迷信的说法):凡尘。凡心。所有的:凡年满十八岁的公民,都有选举权与被选举权。凡是。总共:全书凡二十八卷。大概,要略:大凡。凡例。发凡(陈述全书或某一学科的要旨)。中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“4”。凡是大凡笔画数:3;部首:几;笔顺编号:354
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