谈过其实的解释

谈过其实的解释
犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。解释
tán guò qí shí拼音
唐·卢照邻《五悲·悲今日》：“尝谓谈过其实，辨而非真。”出处
談過其實繁体
tgqs简拼
ㄊㄢˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄧˊ ㄕㄧˊ注音
一般成语程度
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语、宾语；指浮夸用法
主谓式成语结构
古代成语年代
言过其实近义
来源:简编版
来源:修订版
  1. 义参「言过其实」。见「言过其实」条。
  2. 此处所列为「言过其实」之典源，提供参考。 ＃汉．应劭《风俗通义．卷二．正失》1>成帝曰：「其治天下，孰与孝宣皇帝？」向曰：「中宗之世，政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时，亦以遭遇匈奴宾服，四夷和亲也。」上曰：「后世皆言文帝治天下几至太平，其德比周成王，此语何从生？」向对曰：「生于言事。文帝礼言事者，不伤其意，群臣无小大，至即便从容言，上止辇听之，其言可者称善，不可者喜笑而已。言事多褒之，后人见遗文，则以为然。世之毁誉，莫能得实，审形者少，随声者多，或至以无为有。……」向以为如此。及世间言文帝小生于军中，长大祭代东门外，使者求得之，因立为代王，征当即位，后期，日为之再中，集上书囊，以为前殿帷，常居明光宫听政，为薄太后持三年服，治天下，致升平，断狱三百人，粟一升一钱：凡此十余事，皆俗人所妄传，言过其实，及傅会2>，或以为前皆非是，如刘向言。 〔注解〕 (1) 典故或见于《三国志．卷三九．蜀书．董刘马陈董吕传．马良》。 (2) 傅会：牵强、附会。〔参考资料〕 《三国志．卷三九．蜀书．董刘马陈董吕传．马良》良弟谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除緜竹成都令、越嶲太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：「马谡言过其实，不可大用，君其察之！」亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。
  3. 此处所列为「言过其实」之典故说明，提供参考。 东汉应劭所著的《风俗通义》中的〈正失〉篇，开头即点出此篇是为了纠正历史上善恶谬误所写，所以立篇名为〈正失〉。在孝文帝这段中，指出刘向认为世俗流传汉文帝的许多事迹，大多是些夸大，与事实不相符的穿凿附会之说。只因文帝非常礼遇来上谏的大臣，所以大臣们对文帝多有褒奖。例如：文中列举十数件关于文帝的善行，都有溢美、牵强附会之嫌。后人看到这些褒扬的文章，就以为全是事实。世上的非议与称赞，有很多是名实不符，但会去求证的人不多，随声附和的人倒是不少。应劭在此对刘向的看法表示赞同。后来「言过其实」被用来指言辞虚妄夸大，与事实不相符。
来源:成语典

《谈过其实》包含的汉字

  • 谈
    谈（談）tán说，对话：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。言论，听说的话：笑谈。无稽之谈。传为美谈。姓。道讲说叙笔画数：10；部首：讠；笔顺编号：4543344334
  • 过
    过（過）guò从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。过账。过程。过渡。过从（交往）。经过。经过某种处理方法：过秤。过磅。过目。超出：过于。过度（d?）。过甚。过奖（谦辞）。过量（li刵g ）。过剩。过犹不及。重新回忆过去的事情：过电影。从头到尾重新审视：把这篇文章再过一过。次，回，遍：把文件看了好几过儿。错误：过错。记过。功过（過）用在动词后表示曾经或已经：看过。用过。用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向：拿过来。走过去。功过（過）guō姓。功笔画数：6；部首：辶；笔顺编号：124454
  • 其
    其qí第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。那里面的：其中。只知其一，不知其二。连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”词尾，在副词后：极其快乐。大概其。其jī〔郦食其（yì jī）〕中国汉代人。笔画数：8；部首：八；笔顺编号：12211134
  • 实
    实（實）shí充满：实心。充实。虚实。符合客观情况，真，真诚：实话。实惠。实际（真实情况）。实践（实行；履行）。实体。实情。实施。实数。实事求是。名实相符。植物结的果：果实。开花结实。富足：殷实。富实。真名虚笔画数：8；部首：宀；笔顺编号：44544134

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