引人入胜的解释

引人入胜的解释
胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。解释
yǐn rén rù shèng拼音
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”出处
引人入勝繁体
yrrs简拼
ㄧㄣˇ ㄖㄣˊ ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ注音
常用成语程度
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语、状语、宾语；指吸引人用法
连动式成语结构
古代成语年代
令人神往近义
扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。 ★秦牧《虾趣》例子
bewitching翻译
导游；荐之于平原君谜语
引，不能读作“rěn”。正音
  1. 以趣味诱人深入妙境。后指文艺作品或景物很吸引人。语出南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》。【例】那山崖上的奇峰怪石，是多么引人入胜啊！
来源:简编版
  1. 以趣味诱人深入妙境。语出南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：「王卫军云：『酒正自引人入胜地。』」后以引人入胜指文艺作品或景物很吸引人，使人愈看愈爱。《清史稿．卷五○四．艺术传三．释道济传》：「画山水奥境奇辟，缅邈幽深，引人入胜。」
来源:修订版
  1. 引领人进入美丽玄妙的境地。＃语出晋．郭澄之《郭子》。
  2. ＃晋．郭澄之《郭子》（据《北堂书钞．卷一四八．酒食部》引）王佛大1>叹曰：「三日不饮酒，觉行神2>不复和亲也。酒自引人入胜地3>耳。」 〔注解〕 (1) 王佛大：王忱（？∼西元３９２），东晋太原晋阳人，字元达，一字黄昙子，小字佛大。弱冠时即知名，貌丑但才慧，历位骠骑长史，孝武帝太元中出荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事。个性任达不拘，极嗜酒，晚年尤甚，或连月不醒。 (2) 行神：即「形神」，指形体和心神。 (3) 胜地：玄妙的境地。〔参考资料〕另可参考：南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》
  3. 魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，于是纵情于酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书．卷七五．王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：「风流隽望，真后来之秀。」他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光著身子在街上游荡。晋．郭澄之《郭子》记王忱言：「三日不饮酒，觉行神不复和亲也。」也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉著酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：「酒自引人入胜地耳。」后来「引人入胜」这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地。。
来源:成语典

《引人入胜》包含的汉字

  • 引
    引yǐn拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭高歌。领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。退却：引退。引避。旧时长度单位，一引等于十丈。古代柩车的绳索：发引（出殡）。笔画数：4；部首：弓；笔顺编号：5152
  • 人
    人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：2；部首：人；笔顺编号：34
  • 入
    入rù进，由外到内：进入。入梦。适合，恰好合适：入选。入耳。进出笔画数：2；部首：入；笔顺编号：34
  • 胜
    胜（勝）shèng在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。超过，占优势：胜似。优胜。以少胜多。优美的：胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状（胜景）。古代妇女的饰物：花胜。彩胜。能承担，能承受（旧读sh卬g ）：胜任。不胜其烦。尽（旧读sh卬g ）：不胜感激。负败笔画数：9；部首：月；笔顺编号：351131121

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