有脚书厨的解释
戏称记闻精确、知识渊博的人。解释
yǒu jiǎo shū chú拼音
宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》:“[龚程]自幼读书于南峰山先都官墓庐,攻苦食淡,手未尝释卷。记问精确,经传子史,无不通贯。,乡人号为‘有脚书厨’。”出处
有脚書廚繁体
yjsc简拼
ㄧㄡˇ ㄐㄧㄠˇ ㄕㄨ ㄔㄨˊ注音
常用成语程度
四字成语字数
中性成语色彩
作主语、宾语、定语;指学者用法
偏正式成语结构
古代成语年代
《有脚书厨》包含的汉字
-
有yǒu存在:有关。有方(得法)。有案可稽。有备无患。有目共睹。表示所属:他有一本书。表示发生、出现:有病。情况有变化。表示估量或比较:水有一丈多深。表示大、多:有学问。用在某些动词前面表示客气:有劳。有请。无定指,与“某”相近:有一天。词缀,用在某些朝代名称的前面:有夏。有宋一代。无没有yòu ㄧㄡˋ古同“又”,表示整数之外再加零数。无没笔画数:6;部首:月;笔顺编号:132511
-
脚jiǎo人和某些动物身体最下部接触地面的部分:脚心。脚掌。脚背。脚跟。脚步。脚印。脚法(指踢球、踢毽等的技巧)。脚镣。脚踏实地(形容做事实事求是,不浮夸)。最下部:脚注。山脚。墙脚。剩下的废料,渣滓:下脚料。〔脚本〕表演戏剧或拍摄影视所依据的底本。旧时指与体力搬运有关的:脚夫。脚行(h俷g )。脚钱。拉脚。feetfootsiepettitoestrilby足手头笔画数:11;部首:月;笔顺编号:35111215452
-
书(書)shū成本的著作:书籍。书刊。书稿。书香。书卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。书生气(指读书人脱离实际的习气)。信:书信。书札。书简。书函。文件:证书。说明书。写字或写的字:书法。书写。书桌。书案。书画。写文章:大书特书。罄竹难书。字体:草书。隶书。楷书。古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。某些曲艺形式的通称:说书。听书。笔画数:4;部首:乛;笔顺编号:5524
-
厨chú做饭菜的场所:厨房。庖厨(厨房)。厨师。厨子。名厨。厨娘。厨具。笔画数:12;部首:厂;笔顺编号:131251431124
网友查询:
- huáng pí guā sōu 黄皮刮廋
- chāi jīng qún bù 钗荆裙布
- bī rén tài shèn 逼人太甚
- zhuǎn rì huí tiān 转日回天
- zhuǎn wān mò jiǎo 转弯抹角
- tān wū fǔ huà 贪污腐化
- yù mín zú guó 裕民足国
- xū pí jiǎ yì 虚脾假意
- xū dù nián huá 虚度年华
- huā jiǎ zhī nián 花甲之年
- yàn lì duó mù 艳丽夺目
- shě jìn wù yuǎn 舍近务远
- hú xíng luàn wéi 胡行乱为
- shén guǐ mò cè 神鬼莫测
- zhī ān wàng wēi 知安忘危
- bǎi nián shù rén 百年树人
- bì zuò jī chí 璧坐玑驰
- fù yán zǐ xiào 父严子孝
- qià bó duō wén 洽博多闻
- wú kě fēi nàn 无可非难
- wú kě bǐ xiàng 无可比象
- wén tāo wǔ lüè 文韬武略
- xié yún qiè yǔ 携云挈雨
- xuán xuán zài niàn 悬悬在念
- bèi rù bèi chū 悖入悖出
- zhì yíng xīn mǎn 志盈心满
- dé bó wàng qīng 德薄望轻
- wēi hū qí wēi 微乎其微
- chuáng xià niú dòu 床下牛斗
- gān chéng zhī jì 干城之寄
- yán qī gǔ yǐn 岩栖谷隐
- jú cù bù ān 局促不安
- fù bǐ táo wèi 富比陶卫
- shí mì sì shū 实密似疏
- fū róng qī guì 夫荣妻贵
- xūn chàng chí hè 埙倡篪和
- yīn rén fèi yán 因人废言
- jí guāng piàn yǔ 吉光片羽
- bīng qiáng àng yǒng 兵强将勇
- yún chóu yǔ yuàn 云愁雨怨
- lì bù shèng rèn 力不胜任
- bù náo bù qū 不挠不屈
- bù shàng bù xià 不上不下
- yī gè bàn gè 一个半个
- yī shì shī biǎo 一世师表
- jīng fēng yǔ, qì guǐ shén 惊风雨,泣鬼神
- xué shū bù chéng, xué jiàn bù chéng 学书不成,学剑不成
- jiān tīng zé míng, piān xìn zé àn 兼听则明,偏信则暗