鹘仑吞枣的解释
把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。解释
hú lún tūn zǎo拼音
宋·朱熹《答许顺之书》:“今动不动便先说个本末精粗无二致,正是鹘仑吞枣。”出处
鶻侖吞棗繁体
hltz简拼
ㄏㄨˊ ㄌㄨㄣˊ ㄊㄨㄣ ㄗㄠˇ注音
四字成语字数
贬义成语色彩
作谓语、宾语、状语;形容读书不认真用法
偏正式成语结构
古代成语年代
囫囵吞枣近义
swallowed a date whole翻译
- 比喻理解事物笼统含糊或为学不求甚解。宋.朱熹〈答许顺之书〉:「今动不动便先说个本末,精粗无二致,正是鹘仑吞枣。」也作「囫囵吞枣」。
- 义参「囫囵吞枣」。见「囫囵吞枣」条。
- 此处所列为「囫囵吞枣」之典源,提供参考。 #《佛果圜悟禅师碧岩录.卷三.赵州大萝卜头》1>僧问赵州2>:「承闻和尚亲见南泉3>,是否?」州云:「镇州4>出大萝卜头。」这僧也是个久参底,问中不妨有眼,争奈赵州是作家,便答他道:「镇州出大萝卜头。」可谓无味之谈,塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似,你才开口,便换却你眼睛。若是特达英灵底汉,直下向击石火□,闪电光中,才闻举著,剔起便行。苟或伫思停机,不免丧身失命。江西澄散圣判,谓之东问西答,唤作不答话,不上他圈缋。若恁么会,争得远录公云:「此是傍瞥语,收在九带中。」若恁么会,梦也未梦见在,更带累赵州去。有者道:「镇州从来出大萝卜头,天下人皆知;赵州从来参见南泉,天下人皆知。这僧却更问道:『承闻和尚亲见南泉,是否?』所以州向他道:『镇州出大萝卜头。』」且得没交涉。都不恁么会,毕竟作么生会?他家自有通霄路。不见僧问九峰5>:「承闻和尚亲见延寿6>来,是否?」峰云:「山前麦熟也未?」正对得赵州答此僧话,浑似两个无孔铁锤。赵州老汉是个无事底人,你轻轻问著,便换却你眼睛。若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑7>吞个枣。 〔注解〕 (1) 典故或见于《朱子语类.卷一二四.陆氏》。 (2) 赵州:释从谂(西元778∼897),唐高僧。谂,音ㄕㄣˇ。精心玄悟,受法于南泉普愿禅师。主张真正的见性,身边事物随手拈来,启人禅机。昭宗时圆寂,年一百二十,谥真际禅师,世称为「赵州古佛」。 (3) 南泉:释普愿(西元748∼834),唐高僧。精练玄义。贞元十一年,挂锡池阳南泉山,自建禅斋,足不下南泉三十余载。有「南泉斩猫」公案留世。 (4) 镇州:地约在今河北正定县一带。后汉时称镇州,宋代初期延用,后升为真定府。 (5) 九峰:生卒年不详。曾受法于延寿禅师。 (6) 延寿:释延寿,生卒年不详。弃吏出家,五代时于杭州永明寺,倡导禅净兼修,发扬「净土思想」,圆寂后赐号「智觉禅师」。 (7) 浑仑:同「囫囵」、「浑沦」。指整个的,完整的。〔参考资料〕 《朱子语类.卷一二四.陆氏》而今不欲穷理则已,若欲穷理,如何不在读书讲论?今学者有几个理会得章句?也只是浑沦吞枣,终不成又学他,于章句外别撰一个物事,与他斗。
- 此处所列为「囫囵吞枣」之典故说明,提供参考。 「囫囵吞枣」原作「浑仑吞枣」。《碧岩录.卷三》记载了一段故事:有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师?赵州打了个比喻,回答说:「镇州出产大萝卜头。」本来这位僧人问赵州时是别有用心的,想不到赵州不直接回答他的问题,打了比方。这番对答,表面上看来真是无味,直堵人口,害得这位僧人才一开口,却只换得瞪大眼睛,不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内,恰如电光石火,一闻便透彻心灵。否则,想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝卜头,天下人皆知,赵州去参见南泉,也是天下人皆知。这位僧人明知故问,所以赵州才会如此回答,不跟他啰嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚:「是否见过延寿和尚?」九峰回答说:「山前的麦子成熟没?」这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌,一敲就定。赵州和尚本无机心,想不到僧人轻轻一问,得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答,若是有智慧的人,可以细嚼慢咽,意趣无穷;没有智慧的人,可能会像一口把枣子吞下肚,索然无味,不知所云。后来「囫囵吞枣」就从《碧岩录》原文中的「浑仑吞个枣」演变而出,用来比喻理解事物笼统含糊,或为学不求甚解。
《鹘仑吞枣》包含的汉字
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鹘(鶻)gǔ〔鹘鸼〕古书上说的一种鸟,短尾,青黑色。(鶻)笔画数:14;部首:鸟;笔顺编号:25545251135451
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仑(侖)lún条理、伦次。笔画数:4;部首:人;笔顺编号:3435
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吞tūn不嚼或不细嚼而咽入:吞吐。吞咽。吞噬。狼吞虎咽。气吞山河。忍气吞声。兼并,侵占:吞没(m?)。吞并。吞蚀。吞占。吐笔画数:7;部首:口;笔顺编号:1134251
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枣(棗)zǎo落叶灌木或乔木,枝有刺,叶卵形,开小黄花,核果称“枣子”或“枣儿”,椭圆形,熟时红色,可食:枣红。枣泥。囫囵吞枣(喻读书等不加分析辨别地笼统接受)。Chinese date笔画数:8;部首:木;笔顺编号:12523444
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