拔新领异的解释

拔新领异的解释
拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。解释
bá xīn lǐng yì拼音
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”出处
拔新領異繁体
bxly简拼
ㄅㄚˊ ㄒㄧㄣ ㄌㄧㄥˇ ㄧˋ注音
常用成语程度
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语；指提出新异的观点用法
联合式成语结构
古代成语年代
标新立异近义
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”例子
来源:简编版
  1. 提出独特的看法及见解。南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。卿欲见不？」宋．杨万里〈石湖先生大资参政范公文集序〉：「公风神英迈，意气倾倒，拔新领异之谈，登峰造极之理，萧然如晋、宋间人物。」
来源:修订版
  1. 义参「标新立异」。见「标新立异」条。
  2. 此处所列为「标新立异」之典源，提供参考。 ◎１南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》《庄子．逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及〈逍遥〉。支1>卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味2>之所不得。后遂用支理。 〔注解〕 (1) 支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎。晋高僧，陈留人。尝隐于余杭山，沉思佛道。喜谈玄理，善草隶，好畜鹰马。 (2) 寻味：探索玩味。 ◎２南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？」王本有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退，后正值王当行，车已在门。支语王曰：「君未可去，贫道与君小语。」因论《庄子．逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。
  3. 此处所列为「标新立异」之典故说明，提供参考。 《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注，可惜还没完成就死了，郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多著名学者研究〈逍遥游〉，但没有人的见解可以超越他们，直到支道林的出现。根据《世说新语．文学》记载，支道林曾经和冯怀在白马寺谈天，席中聊到《庄子．逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到，不但「标新理」而且「立异义」，不仅超越了向秀和郭象两人，更是那些著名学者探索追求不及的。同样在《世说新语．文学》中另有一篇则载，孙兴公对王羲之称赞支道林说：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。」王羲之刚开始不以为，待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉，果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的「标新理」、「立异义」，及「拔新领异」，后来演变成「标新立异」这句成语，用来形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。
来源:成语典

《拔新领异》包含的汉字

  • 拔
    拔bá抽，拉出，连根拽出：拔腿。拔草。拔牙。拔苗助长。夺取军事上的据点：连拔数城。吸出：拔毒。拔火罐儿。选取，提升：提拔。拔擢。超出，高出：海拔。挺拔。拔地（山、树、建筑物等高耸在地面上）。拔尖儿。出类拔萃。把东西放在凉水里使变凉：把西瓜放在冰水里拔一拔。改变：坚韧不拔。心志不可拔。插笔画数：8；部首：扌；笔顺编号：12113544
  • 新
    新xīn刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对：新生。新鲜。新奇。新贵。新绿。新星。新秀。新闻。新陈代谢。性质改变得更好，与“旧”相对：改过自新。推陈出新。不久以前，刚才：新近。表示一种有异于旧质的状态和性质：新时代。新社会。新观念。新思维。称结婚时的人或物：新娘。新郎。新房。中国新疆维吾尔自治区的简称。姓。旧老陈故笔画数：13；部首：斤；笔顺编号：4143112343312
  • 领
    领（領）lǐng颈，脖子：引领而望。衣服上围绕脖子的部分：衣领。领口。领结。领带。领章。事物的纲要：领袖。要领。提纲挈领。带，引，率（shu刬 ）：带领。率（shu刬 ）领。领头。领衔。治理的，管辖的：领海。领空。领土。领域。占领。接受，取得：领奖。领命。领款。领教（ji刼 ）。招领。了解，明白：领悟。领略。心领神会。量词，用于衣服、席、箔等：一领席。古同“岭”，山岭。发笔画数：11；部首：页；笔顺编号：34454132534
  • 异
    异yì不同的：异乎。异说。异常。异己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。异端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“异异邪说”）。异化。异性。异样。大同小异。异曲同工。分开：离异。异居。另外的，别的：异日。异地。异国。异乡。异类。特别的：奇异。异闻。异彩。奇才异能（特殊的才能）。奇怪：惊异。诧异。怪异。同笔画数：6；部首：廾；笔顺编号：515132

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