赴死如归的解释
形容不怕牺牲。解释
fù sǐ rú guī拼音
东汉·班固《汉书·季布栾布田叔传赞》:“栾布哭彭越,田叔随张敖,赴死如归,彼诚知所处,虽古烈士,何以加哉!”出处
fsrg简拼
四字成语字数
作谓语、定语;用于人不怕死用法
视死如归近义
……真可谓赴死如归者矣。 ★明·归有光《王烈妇墓碣》例子
- 迈向死亡就像回家一样。形容不怕死。《汉书.卷三七.田叔传.赞曰》:「田叔随张敖,赴死如归。」《梁书.卷四三.张嵊传.史臣曰》:「至如张嵊二三子之徒,捐躯殉节,赴死如归,英风劲气,笼罩今古。」
- 义参「视死如归」。见「视死如归」条。
- 此处所列为「视死如归」之典源,提供参考。 《管子.小匡》相三月,请论百官。公曰:「诺。」管仲曰:「升降揖让,进退闲习,辨辞之刚柔,臣不如隰朋,请立为大行。垦草入邑,辟土聚粟,尽地之利1>,臣不如宁戚,请立为大司田。平原广牧2>,车不结辙3>,士不旋踵4>,鼓5>之而三军之士视死如归,臣不如王子城父6>,请立为大司马。决狱折中,不杀不辜,不诬无罪,臣不如宾胥无,请立为大司理。犯君颜色,进谏必忠,不辟死亡,不挠富贵,臣不如东郭牙,请立以为大谏之官。此五子者,夷吾一不如,然而以易夷吾,夷吾不为也。君若欲治国彊兵,则五子者存矣;若欲霸王,夷吾在此。」桓公曰:「善。」 〔注解〕 (1) 尽地之利:据新编诸子集成本《管子》原作「多众尽地之利」,义难解。或疑「多众」为衍文,今据删。 (2) 广牧:广大的牧地。 (3) 结辙:车子的轨迹交错。车不结辙,喻善于指挥战车,使战车不乱。 (4) 旋踵:转身,指畏缩退后。士不旋踵,指战士不退缩。 (5) 鼓:激励、使振作。 (6) 王子城父:春秋时齐国人,生卒年不详,惠公时大夫,善于领兵。
- 此处所列为「视死如归」之典故说明,提供参考。 春秋时,周室衰微,齐桓公以管仲为相,对内提升国力,对外率诸侯尊崇周天子的地位,阻止蛮族入侵,成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时,曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见,他认为:隰朋善于言辞进退,可以立为大行;宁戚善于开垦种植,开发地利,可以立为大司田;王子城父善于领兵,能够激励士气,让士兵们不畏死亡,冲锋陷阵,可以立为大司马;宾胥无决断狱讼十分公正,不会滥杀无辜,可以立为大司理;东郭牙能够犯颜直谏,不怕得罪君王,可以立为大谏之官。论到管仲自己时,他认为上述五人,每个人个别的才能都比自己强,但若桓公想要称霸诸侯,只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话后,十分赞同,便按管仲的意思,授予五人官职,让他们听命于管仲,为齐国效力。其中描述王子城父时,原文就用了「视死如归」,后来「视死如归」被摘出成为一句成语,用来形容为了理想而不怕牺性生命,无所畏惧。
《赴死如归》包含的汉字
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赴fù往,去:赴京。赴会。赴任。赴约。赴宴。投入(某种境地),参加(某种行列):赴战。赴敌(加入对敌作战)。赴难(n刵 )。赴义。古同“讣”,讣告。笔画数:9;部首:走;笔顺编号:121213424
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死sǐ丧失生命,与“生”、“活”相对:死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。不顾生命:死志(牺牲生命的决心)。死士(敢死的武士)。死战。固执,坚持到底:死心塌地。死卖力气。无知觉:睡得死。不活动,不灵活:死结。死理。死板。不通达:死胡同。死路一条。过时,失去作用:死文字。极,甚:乐死人。dieend upmeet one's deathpass away生活笔画数:6;部首:歹;笔顺编号:135435
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如rú依照顺从:如愿。如意。如法炮制。像,相似,同什么一样:如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。比得上,及:百闻不如一见。自叹弗如。到,往:如厕。假若,假设:如果。如若。假如。奈,怎么:如何。不能正其身,如正人何?与,和:“公如大夫入”。或者:“方六七十,如五六十”。用在形容词后,表示动作或事物的状态:突如其来。表示举例:例如。应当:“若知不能,则如无出”。〔如月〕农历二月的别称。姓。笔画数:6;部首:女;笔顺编号:531251
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归(歸)guī返回,回到本处:归国。归程。归侨。归宁(回娘家看望父母)。归省(x媙g )(回家探亲)。归真反璞。还给:归还。物归原主。趋向,去往:归附。众望所归。合并,或集中于一类,或集中于一地:归并。归功。归咎。由,属于:这事归我办。归属。结局:归宿(s?)。珠算中一位除数的除法:九归。古代称女子出嫁:“之子于归,宣其室家”。自首。笔画数:5;部首:彐;笔顺编号:23511
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