装模做样的解释

装模做样的解释
模、样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。解释
zhuāng mó zuò yàng拼音
宋·史浩《荆钗记传奇》：“装模作样，恼吾气满胸膛。”出处
zmzy简拼
四字成语字数
作谓语、定语、状语；指故做姿态用法
装模作样 装模装样近义
自此许庭辅所过州县，愈加装模做样，要人家银子，千方百计，点选了许多绣女，然后起身。 ★清·褚人获《隋唐演义》第二十六回例子
来源:简编版
来源:修订版
  1. 义参「装模作样」。见「装模作样」条。
  2. 此处所列为「装模作样」之典源，提供参考。 《镇州临济慧照禅师语录》道流1>，真佛无形，真法无相。尔2>秖3>么幻化上头作模作样，设求得者，皆是野狐精魅4>，并不是真佛。是外道5>见解。夫如真学道人，并不取佛，不取菩萨罗汉，不取三界殊胜，迥无独脱，不与物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方诸佛现前，为一念心喜；三涂地狱顿现，无一念心怖。缘何如此？我见诸法空相，变即有，不变即无。三界唯心，万法唯识，所以梦幻空花，何劳把捉！ 〔注解〕 (1) 道流：道士之辈。 (2) 尔：你。 (3) 秖：通「祇」，只是。 (4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些装模作样、假装得道之人。 (5) 外道：不正的派别。
  3. 此处所列为「装模作样」之典故说明，提供参考。 「装模作样」原作「作模作样」，见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，极为严苛，但门徒很多，为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编，其中一段记载禅师对「佛是究竟」这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相，是因应众生不同因缘，而化现适当身分以教导众生，但这些相都不过是幻化，实际上「无相乃真形」，「真佛无形，真法无相」。若不能明白法空的真谛，执意于各种幻化的虚相中追索，最后将被狐精妖魅等不实之物所迷惑，永远无法见到佛之究竟，反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的「作模作样」，是指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。后来「装模作样」这句成语就从这里演变而出，但语义转化成用来指故意做作，不是出于自然的表现，如清代小说《三侠五义．第六四回》：「小弟此番前来，一来奉旨钦命，二来包相钧谕，三来大哥的分派。故此装模作样，扮成这番光景，遍处找寻二哥。」就是这个意思。
来源:成语典

《装模做样》包含的汉字

  • 装
    装（裝）zhuāng穿着的衣物：服装。便装。军装。中山装。装裹。特指演员演出时的穿戴打扮：上装。卸装。特指出行时带的东西：治装。整装待发。特指工业生产或军队作战所需的用具和器械：装备。装置。装甲。用服饰改变人的原来原貌：化装。乔装打扮。假作，故意做作：佯装。装相。装模作样。安置，安放：装载。装卸。布置，点缀：装修。装饰。特指对书籍、字画加以修整或修整成的式样：装订。装帧。装裱。线装。精装。装潢（原指用黄檗汁染的纸装裱书画，现泛指装饰物品使之美观）。拆卸笔画数：12；部首：衣；笔顺编号：412121413534
  • 模
    模mó法式，规范，标准：模范。模式。楷模。模型。模本。模压。仿效：模仿（亦作“摹仿”）。模拟（亦作“摹拟”）。模写。特指“模范”：劳模。英模。模mú〔模样〕ａ．人的长相或装束打扮的样子；ｂ．表示约略的时间、怎么办；ｃ．描摹。用压制或浇注的方法使材料成为一定形状的工具：模子。模板。模具。笔画数：14；部首：木；笔顺编号：12341222511134
  • 做
    做zuò进行工作或活动：做活。做事。做工。做手脚（暗中进行安排）。写文：做诗。做文章。制造：做衣服。当，为：做人。做媒。做伴。做主。做客。看做。装，扮：做作。做功。做派。举行，举办：做寿。做礼拜。用为：芦苇可以做造纸原料。结成（关系）：做亲。做朋友。笔画数：11；部首：亻；笔顺编号：32122513134
  • 样
    样（樣）yàng形状：样子。模样。图样。同样。装模作样。种类：花样。各种各样。做标准的东西：样板。样本。样品。榜样。笔画数：10；部首：木；笔顺编号：1234431112

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