装模做样的解释
模、样:模样、姿态。指故意做作,故做姿态。解释
zhuāng mó zuò yàng拼音
宋·史浩《荆钗记传奇》:“装模作样,恼吾气满胸膛。”出处
zmzy简拼
四字成语字数
作谓语、定语、状语;指故做姿态用法
装模作样 装模装样近义
自此许庭辅所过州县,愈加装模做样,要人家银子,千方百计,点选了许多绣女,然后起身。 ★清·褚人获《隋唐演义》第二十六回例子
- 义参「装模作样」。见「装模作样」条。
- 此处所列为「装模作样」之典源,提供参考。 《镇州临济慧照禅师语录》道流1>,真佛无形,真法无相。尔2>秖3>么幻化上头作模作样,设求得者,皆是野狐精魅4>,并不是真佛。是外道5>见解。夫如真学道人,并不取佛,不取菩萨罗汉,不取三界殊胜,迥无独脱,不与物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方诸佛现前,为一念心喜;三涂地狱顿现,无一念心怖。缘何如此?我见诸法空相,变即有,不变即无。三界唯心,万法唯识,所以梦幻空花,何劳把捉! 〔注解〕 (1) 道流:道士之辈。 (2) 尔:你。 (3) 秖:通「祇」,只是。 (4) 野狐精魅:狐精妖魅。指那些装模作样、假装得道之人。 (5) 外道:不正的派别。
- 此处所列为「装模作样」之典故说明,提供参考。 「装模作样」原作「作模作样」,见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖,每以叱喝或棒喝化人,极为严苛,但门徒很多,为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编,其中一段记载禅师对「佛是究竟」这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相,是因应众生不同因缘,而化现适当身分以教导众生,但这些相都不过是幻化,实际上「无相乃真形」,「真佛无形,真法无相」。若不能明白法空的真谛,执意于各种幻化的虚相中追索,最后将被狐精妖魅等不实之物所迷惑,永远无法见到佛之究竟,反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的「作模作样」,是指勤下工夫,苦心经营,极为坚持的模样。后来「装模作样」这句成语就从这里演变而出,但语义转化成用来指故意做作,不是出于自然的表现,如清代小说《三侠五义.第六四回》:「小弟此番前来,一来奉旨钦命,二来包相钧谕,三来大哥的分派。故此装模作样,扮成这番光景,遍处找寻二哥。」就是这个意思。
《装模做样》包含的汉字
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装(裝)zhuāng穿着的衣物:服装。便装。军装。中山装。装裹。特指演员演出时的穿戴打扮:上装。卸装。特指出行时带的东西:治装。整装待发。特指工业生产或军队作战所需的用具和器械:装备。装置。装甲。用服饰改变人的原来原貌:化装。乔装打扮。假作,故意做作:佯装。装相。装模作样。安置,安放:装载。装卸。布置,点缀:装修。装饰。特指对书籍、字画加以修整或修整成的式样:装订。装帧。装裱。线装。精装。装潢(原指用黄檗汁染的纸装裱书画,现泛指装饰物品使之美观)。拆卸笔画数:12;部首:衣;笔顺编号:412121413534
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模mó法式,规范,标准:模范。模式。楷模。模型。模本。模压。仿效:模仿(亦作“摹仿”)。模拟(亦作“摹拟”)。模写。特指“模范”:劳模。英模。模mú〔模样〕a.人的长相或装束打扮的样子;b.表示约略的时间、怎么办;c.描摹。用压制或浇注的方法使材料成为一定形状的工具:模子。模板。模具。笔画数:14;部首:木;笔顺编号:12341222511134
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做zuò进行工作或活动:做活。做事。做工。做手脚(暗中进行安排)。写文:做诗。做文章。制造:做衣服。当,为:做人。做媒。做伴。做主。做客。看做。装,扮:做作。做功。做派。举行,举办:做寿。做礼拜。用为:芦苇可以做造纸原料。结成(关系):做亲。做朋友。笔画数:11;部首:亻;笔顺编号:32122513134
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样(樣)yàng形状:样子。模样。图样。同样。装模作样。种类:花样。各种各样。做标准的东西:样板。样本。样品。榜样。笔画数:10;部首:木;笔顺编号:1234431112
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