脍炙人口的解释

脍炙人口的解释
脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。解释
kuài zhì rén kǒu拼音
五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”出处
膾炙人口繁体
kzrk简拼
ㄎㄨㄞˋ ㄓㄧˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ注音
常用成语程度
四字成语字数
褒义成语色彩
作谓语、定语；指作品等用法
复杂式成语结构
古代成语年代
喜闻乐见 爱不释手 交口称誉近义
一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 ★闻一多《歌与诗》例子
win universal praise翻译
拿筷子吃饭谜语
脍，不能读作“huì”；炙，不能读作“jiǔ”。正音
  1. 脍，细切的肉。炙，烤肉。脍、炙都是受人喜好的食物，后以脍炙人口形容受人赞赏的诗文，或流行一时的事物。【例】这本小说在五○年代是一本脍炙人口的书。
来源:简编版
  1. 脍，细切肉。炙，烤肉。脍炙皆为人所喜好，后遂以脍炙人口形容为人赞赏的诗文，或流行一时的事物。明．宋濂《宋学士文集．卷一六．刘彦最诗集序》：「相传必有卓绝于人者，不然彦最之诗，何为脍炙人口而弗厌哉？」《花月痕》第一回：「幸而为比翼之鹣，诏于朝，荣于室，盘根错节，脍炙人口。」
来源:修订版
  1. 脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，「脍炙人口」指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐．林嵩〈周朴诗集序〉。后亦用「脍炙人口」比喻事物精妙而备受称诵。
  2. 唐．林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文．卷八二九．林嵩》引）干符七年，闽城1>殒贼2>。悲夫！先生名朴3>，字见素。生于钓台4>，而长于瓯、闽5>，与李建州频6>、方处士干7>为诗友，一篇一咏，脍炙人口。〔注解〕 (1)闽城：地名。地约当今福建省福州市。 (2)殒贼：被贼所杀。指周朴遇黄巢之乱，于闽城遇害身亡。 (3)朴：周朴（？∼西元８７８），字见素，唐朝时人。工为诗，隐居嵩山，无功名之念。后避居福州，黄巢陷闽，欲用朴，朴不从，遂为黄巢所杀。朴为诗极尽雕琢，当时诗家称「月锻季炼」，未及成篇，已播人口。 (4)钓台：山名。地约当在今福建省闽侯县南。 (5)瓯、闽：地名。瓯，地约当今浙江省永嘉县。闽，地约当今福建省福州市。 (6)李建州频：即李频，唐朝时人，生卒年不详。睦州寿昌人，累迁至都官员外郎，僖宗时为建州刺史。 (7)方处士干：即处士方干，唐朝时人，生卒年不详。字雄飞，睦州清溪人。其诗作清润小巧，为人有清才，隐居镜湖，日以诗酒自娱。处士，指有才德而隐居不仕的人。
  3. 唐僖宗干符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死后，僧人楼浩搜其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵于山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是「脍炙人口」，为人所称美传诵的好作品。文中「脍炙人口」原用于比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，后则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。
来源:成语典

《脍炙人口》包含的汉字

  • 脍
    脍（膾）kuài细切的肉：脍鲤。脍炙人口（喻诗文或事物受人欢迎，被人传诵）。笔画数：10；部首：月；笔顺编号：3511341154
  • 炙
    炙zhì烤：炙兔。焚炙忠良。炙手可热（热得烫手，喻权贵气焰很盛）。烤肉：脍炙人口（美味人人爱吃，喻好的诗文、事物大家都称赞）。喻受到熏陶：亲炙（直接得到某人的教诲或传授）。笔画数：8；部首：火；笔顺编号：35444334
  • 人
    人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：2；部首：人；笔顺编号：34
  • 口
    口kǒu人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：口腔。口才。口齿。口若悬河。容器通外面的地方：瓶子口。出入通过的地方：门口。港口。特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北口。喜峰口。破裂的地方：口子。心笔画数：3；部首：口；笔顺编号：251

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