摩顶至踵的解释

摩顶至踵的解释
犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。解释
mó dǐng zhì zhǒng拼音
《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”出处
摩頂至踵繁体
mdzz简拼
ㄇㄛˊ ㄉㄧㄥˇ ㄓㄧˋ ㄓㄨㄙˇ注音
一般成语程度
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语、状语；形容人不辞劳苦用法
联合式成语结构
古代成语年代
摩顶放踵 摩顶至足近义
幸蒙大王忆念上皇，远垂救援，使臣应死复生，臣虽摩顶至踵，尚难报德。 ★蔡东藩《唐史演义》第五十六回例子
wear oneself out from head to foot to help others翻译
来源:简编版
  1. 比喻不辞辛劳，舍己为人。《文选．刘孝标．广绝交论》：「皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。」唐．陈子昂〈谏灵驾入京书〉：「伏自思之，生圣日，沐皇风，摩顶至踵，莫非亭育。」也作「摩顶放踵」。
来源:修订版
  1. 义参「摩顶放踵」。见「摩顶放踵」条。
  2. 此处所列为「摩顶放踵」之典源，提供参考。 《孟子．尽心上》孟子曰：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子1>兼爱2>，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」 〔注解〕 (1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），战国时鲁人。有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。 (2) 兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。
  3. 此处所列为「摩顶放踵」之典故说明，提供参考。 春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：「杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身地去做。」后来《孟子》原文中的「摩顶放踵」，就用来比喻舍己救世，不辞劳苦。
来源:成语典

《摩顶至踵》包含的汉字

  • 摩
    摩mó擦，蹭，接触：摩擦。摩天。摩崖（山崖上刻的文字、佛像等）。摩肩接踵。摩顶放踵。摸，抚：摩弄。摩挲（su?）研究，切磋：观摩。揣摩（a.研究，仔细琢磨；b.估量，推测）。古同“磨”，磨擦。摩mā〔摩挲（sɑ ）〕用手轻轻按着一下一下地移动。笔画数：15；部首：手；笔顺编号：413123412343112
  • 顶
    顶（頂）dǐng最高的，最上的及最高最上的部分：顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。用头支承：顶承。顶天立地。支撑，抵住：顶礼（佛教徒最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。顶门立户。从下面拱起：种子发芽把土顶起来了。最，极：顶好。顶多。顶大。相对着：顶风。顶头。相当，等于：一个顶俩。担当：顶班。不顶事。代替：顶罪。冒名顶替。争辩，冲撞：顶嘴。量词，用于某些有顶的东西：两顶帽子。到（某个时间）：昨天顶十二点才到家。底笔画数：8；部首：页；笔顺编号：12132534
  • 至
    至zhì到：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。极、最：至少。至亲。至交（最相好的朋友）。至诚。至高无上。至理名言。笔画数：6；部首：至；笔顺编号：154121
  • 踵
    踵zhǒng脚后跟：举踵。接踵而至。走到：踵见（常去相见）。踵谢。踵门相告。追随，继承：踵继。踵武（跟着别人的脚印走，喻继承前人的事业或是效法前人）。踵事增华（指继承前人的事业并更加发展）。笔画数：16；部首：足；笔顺编号：2512121312511211

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