言不由中的解释
指心口不一致。同“言不由衷”。解释
yán bù yóu zhōng拼音
清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”出处
ybyz简拼
ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄓㄨㄙ注音
四字成语字数
中性成语色彩
作谓语、定语、状语;指心口不一致用法
主谓式成语结构
近代成语年代
言不由衷近义
- 言词与心意相违背。《聊斋志异.卷一○.贾奉雉》:「实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。」也作「言不由衷」。
- 义参「言不由衷」。见「言不由衷」条。
- 此处所列为「言不由衷」之典源,提供参考。 《左传.隐公三年》郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王,王曰:「无之。」故周、郑交质,王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周、郑交恶。君子曰:「信不由中1>,质2>无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间3>之?苟有明信,涧谿沼沚之毛,苹蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?〈风〉有〈采蘩〉、〈采苹〉,〈雅〉有〈行苇〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,内心。 (2) 质:音ㄓˋ,人质。春秋战国时代,国与国之间常互以人作抵押,以取信对方。 (3) 间:音ㄐ|ㄢˋ,挑拨、分化。
- 此处所列为「言不由衷」之典故说明,提供参考。 「言不由衷」原作「信不由中」,指诚信不由中,信,人言也,亦言不由中意。春秋初年,周平王性格软弱,王室政权完全掌握在诸侯国的郑武公和其子郑庄公手里。对于这样的情况,周平王常常觉得不安,所以想将部分权力转移到虢公手上。郑庄公得知后,前往质问,周平王慑于庄公的气势,只好赶紧否认,并且与郑国交换人质以示诚信。但平王死后,桓王继位,便真地将政权移转到虢公手里。郑庄公大为愤怒,于是强夺了周朝两座城池所收成的作物以示报复。周、郑两国从此交恶。史家对这件事的评论是:如果承诺不是发自于内心,即使强留人质作为抵押,仍然无法保证彼此能信守约定。但如果行事能秉持忠恕之道,遵循礼法,即使没有任何抵押物,也不会破坏盟约。后来「言不由衷」这句成语就从这里演变而出,用来形容言词与心意相违背,今则多泛指心口不一,虚应敷衍。
《言不由中》包含的汉字
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言yán讲,说:言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。说的话:言论。言辞(亦作“言词”)。语言。言语。言简意赅。汉语的字:五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词,无义:言归于好。“言告师氏,言告言归”。姓。行笔画数:7;部首:言;笔顺编号:4111251
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不bù副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。单用,做否定性的回答:不,我不知道。用在句末表疑问:他现在身体好不?没有不fǒu古同“否”,不如此,不然。没有笔画数:4;部首:一;笔顺编号:1324
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由yóu原因:原由。事由。理由。由于(介词,表示原因或理由)。自,从:由表及里。由衷(出于本心)。顺随,听从,归属:由不得。信马由缰。经过,经历:必由之路。由来已久。凭借:由此可知。古同“犹”,尚且,还。古同“犹”,犹如,好像。姓。笔画数:5;部首:田;笔顺编号:25121
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中zhōng和四方、上下或两端距离同等的地位:中心。当中。中原。中华。在一定范围内,里面:暗中。房中。中饱。性质或等级在两端之间的:中辍(中途停止进行)。中等。中流砥柱。表示动作正在进行:在研究中。特指“中国”:中式。中文。适于,合于:中看。外西洋中zhòng恰好合上:中选。中奖。中意(会意,满意)。受到,遭受:中毒。中计。科举考试被录取:中举。中状元。外西洋笔画数:4;部首:丨;笔顺编号:2512
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