《趋炎奉势》的解释
拼音：
qū yán fèng shì
qū yán fèng shì
趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。 解释
趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。 解释
- 比喻依附权势。《红楼梦》第一○七回：「且说外面这些趋炎奉势的亲戚朋友，先前贾宅有事都远避不来，今见贾政袭职，知圣眷尚好，大家都来贺喜。」也作「趋炎附势」。
- 义参「趋炎附势」。见「趋炎附势」条。
- 此处所列为「趋炎附势」之典源，提供参考。 晋．王沈〈释时论〉（据《晋书．卷九二．文苑列传．王沈》引）东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸阴之乡。」「奚适？」曰：「欲适煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热，无得热之方。」冰子瞿然曰：「胡为其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>热之士，其得炉冶3>之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……贱有常辱，贵有常荣，肉食继踵4>于华屋，疏饭5>袭迹于耨耕6>。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。」 〔注解〕 (1) 融融：和暖、光亮的样子。 (2) 趣：通「趋」，向前，此指依附。 (3) 炉冶：从事镕铸的工作。冶，音｜ㄝˇ，镕铸金属。 (4) 继踵：比喻接连不断。 (5) 疏饭：粗糙、不精细的饭菜。 (6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的农具。
- 此处所列为「趋炎附势」之典故说明，提供参考。 王沈生于极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，于是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。后来「趋炎附势」这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。
《趋炎奉势》包含的汉字
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趋（趨）qū快走：趋走。趋进。趋前。趋奉。趋翔（快走像鸟展翅飞翔）。趋炎附势（奔走于权贵，依附有权势的人）。趋之若鹜（像野鸭子一样成群地争着去，含贬义）。归向，情势向着某方面发展：趋向。趋势。大势所趋。鹅或蛇伸头咬人。追求，追逐：趋时（追求时髦）。趋利。趋光性。趋（趨）cù古同“促”，催促；急速。笔画数：12；部首：走；笔顺编号：121213435511
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炎yán热：炎热。炎凉（ａ．气候的热和冷；ｂ．喻人情势利，或亲热攀附，或冷漠疏远，反复无常）。趋炎附势。炎炎（灼热；火炽盛；引申为兴盛，亦指威势显赫）。身体的一部分发生红、肿、热、痛的现象：炎症。传说中的中国上古帝王中的一位，并成为中华民族千百年的象征：炎帝。炎黄。笔画数：8；部首：火；笔顺编号：43344334
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奉fèng恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（hu俷 ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。信仰：信奉。素奉佛教。供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。姓。古同“俸”，薪金。违笔画数：8；部首：大；笔顺编号：11134112
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势（勢）shì权力，威力：势力。权势。势利。势均力敌。表现出来的情况，样子：姿势。气势。山势。局势。虚张声势。守势。势必。势能。势不可挡。因势利导。笔画数：8；部首：力；笔顺编号：12135453
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