《居安虑危》的解释
拼音：
jū ān lǜ wéi
jū ān lǜ wēi
指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。 解释
指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。 解释
- 处安乐之境，要想到可能出现的危险、困难。《宋书．卷七九．文五王传．竟陵王诞传》：「然居安虑危，不可不惧。」也作「居安思危」、「处安思危」。
- 义参「居安思危」。见「居安思危」条。
- 此处所列为「居安思危」之典源，提供参考。 《左传．襄公十一年》晋侯以乐之半赐魏绛，曰：「子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。」辞曰：「夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也。《诗》曰：『乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。』夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》1>曰：『居安思危。』思则有备，有备无患，敢以此规。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>无以待4>戎，不能济河5>。夫赏，国之典也，藏在盟府6>，不可废也，子其受之。」魏绛7>于是乎始有金石之乐，礼也。 〔注解〕 (1) 书：即《尚书》。传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原有百篇，亡于秦火，今所见《尚书》有五十八篇。此处引文为《尚书》逸文。 (2) 抑微子：但是没有你的话。抑：但是、然而，表示转折。微：无。 (3) 寡人：古代国君自称的谦词。 (4) 待：接纳。 (5) 济河：渡河。 (6) 盟府：保存盟约的地方。 (7) 魏绛：春秋时晋国大臣。生卒年不详。
- 此处所列为「居安思危」之典故说明，提供参考。 春秋时，有一次几个诸侯国联合攻打郑国，郑国人相当害怕，就准备礼物要去贿赂其中最大的晋国，用以求和。郑国一共送了三名乐师，装配齐全的兵车一百辆，各种乐器以及歌女十六人给晋国。晋国国君晋悼公看到后，非常高兴，将半数的乐器与歌女赐给大臣魏绛，感谢他对国家的贡献。但魏绛却谢绝了晋悼公的赠礼，并借此机会向悼公进谏说：「今天国家这样的强盛，是因国君您的才能及众臣的同心协力，我个人哪有什么贡献呢？但臣希望您在享乐的同时，不要忘了国家大事。《书经》里有句话说：『处于安乐的时候，要想到危险可能随时会出现。』这样才能及早做防备，有了防备就不怕灾难。我斗胆以这句话规劝您。」晋悼公说：「您的教训我岂敢不接受？但是没有您的话，我不可能有今天这样的成就。赏赐臣子礼物是国家的常规，不可废除，您就收下吧！」魏绛也就遵循礼制，收下这些赠礼。后来此处所引的《书经》原文「居安思危」成为一成语，用来指处于安乐的时候，要想到危险可能会随时出现。
《居安虑危》包含的汉字
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居jū住：居住。居民。同居。隐居。居处（ch?）（a.住所；b.指生活处境）。居处（ch?）（住所）。居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。安着，怀着：居心（怀着某种念头，有贬义）。积蓄，储存：奇货可居（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。停留：居守。平时：平居。姓。笔画数：8；部首：尸；笔顺编号：51312251
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安ān平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。没有危险，不受威协：平安。转危为安。装设：安置。安家立业。存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？疑问词，哪里：安能如此？姓。危笔画数：6；部首：宀；笔顺编号：445531
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虑（慮）lǜ思考：考虑。思虑。人无远虑，必有近忧。担忧：顾虑。忧虑。不足为虑。笔画数：10；部首：虍；笔顺编号：2153154544
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危wēi不安全：危险。危殆。危言（ａ．故意说吓人的话；ｂ．直言）。危难（n刵 ）。危如累（l噄 ）卵。损害：危害。危及。高的，陡的：危石。危樯。使人惊奇的：危言耸听。端正的，正直的：正襟危坐。“邦有道，危言危行”。指人临死：病危。垂危。星名，二十八宿之一。姓。安笔画数：6；部首：厄；笔顺编号：351355
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