《居安虑危》的解释
拼音:
jū ān lǜ wéi
jū ān lǜ wēi
指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。 解释
指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。 解释
- 处安乐之境,要想到可能出现的危险、困难。《宋书.卷七九.文五王传.竟陵王诞传》:「然居安虑危,不可不惧。」也作「居安思危」、「处安思危」。
- 义参「居安思危」。见「居安思危」条。
- 此处所列为「居安思危」之典源,提供参考。 《左传.襄公十一年》晋侯以乐之半赐魏绛,曰:「子教寡人和诸戎狄,以正诸华。八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。请与子乐之。」辞曰:「夫和戎狄,国之福也。八年之中,九合诸侯,诸侯无慝,君之灵也,二三子之劳也,臣何力之有焉?抑臣愿君安其乐而思其终也。《诗》曰:『乐只君子,殿天子之邦。乐只君子,福禄攸同。便蕃左右,亦是帅从。』夫乐以安德,义以处之,礼以行之,信以守之,仁以厉之,而后可以殿邦国,同福禄,来远人,所谓乐也。《书》1>曰:『居安思危。』思则有备,有备无患,敢以此规。」公曰:「子之教,敢不承命!抑微子2>,寡人3>无以待4>戎,不能济河5>。夫赏,国之典也,藏在盟府6>,不可废也,子其受之。」魏绛7>于是乎始有金石之乐,礼也。 〔注解〕 (1) 书:即《尚书》。传由孔子所授,记三代以上的典谟训诰。原有百篇,亡于秦火,今所见《尚书》有五十八篇。此处引文为《尚书》逸文。 (2) 抑微子:但是没有你的话。抑:但是、然而,表示转折。微:无。 (3) 寡人:古代国君自称的谦词。 (4) 待:接纳。 (5) 济河:渡河。 (6) 盟府:保存盟约的地方。 (7) 魏绛:春秋时晋国大臣。生卒年不详。
- 此处所列为「居安思危」之典故说明,提供参考。 春秋时,有一次几个诸侯国联合攻打郑国,郑国人相当害怕,就准备礼物要去贿赂其中最大的晋国,用以求和。郑国一共送了三名乐师,装配齐全的兵车一百辆,各种乐器以及歌女十六人给晋国。晋国国君晋悼公看到后,非常高兴,将半数的乐器与歌女赐给大臣魏绛,感谢他对国家的贡献。但魏绛却谢绝了晋悼公的赠礼,并借此机会向悼公进谏说:「今天国家这样的强盛,是因国君您的才能及众臣的同心协力,我个人哪有什么贡献呢?但臣希望您在享乐的同时,不要忘了国家大事。《书经》里有句话说:『处于安乐的时候,要想到危险可能随时会出现。』这样才能及早做防备,有了防备就不怕灾难。我斗胆以这句话规劝您。」晋悼公说:「您的教训我岂敢不接受?但是没有您的话,我不可能有今天这样的成就。赏赐臣子礼物是国家的常规,不可废除,您就收下吧!」魏绛也就遵循礼制,收下这些赠礼。后来此处所引的《书经》原文「居安思危」成为一成语,用来指处于安乐的时候,要想到危险可能会随时出现。
《居安虑危》包含的汉字
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居jū住:居住。居民。同居。隐居。居处(ch?)(a.住所;b.指生活处境)。居处(ch?)(住所)。居住的地方:新居。故居。迁居。蜗居(喻窄小的住所)。当,占,处于:居首。居中。居高临下。二者必居其一。安着,怀着:居心(怀着某种念头,有贬义)。积蓄,储存:奇货可居(a.指商人把珍稀的货物储存起来,等待时机高价出售;b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄)。停留:居守。平时:平居。姓。笔画数:8;部首:尸;笔顺编号:51312251
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安ān平静,稳定:安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。使平静,使安定(多指心情):安民。安慰。安抚。对生活工作等感觉满足合适:心安。安之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。没有危险,不受威协:平安。转危为安。装设:安置。安家立业。存着,怀着(某种念头,多指不好的):他安的什么心?疑问词,哪里:安能如此?姓。危笔画数:6;部首:宀;笔顺编号:445531
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虑(慮)lǜ思考:考虑。思虑。人无远虑,必有近忧。担忧:顾虑。忧虑。不足为虑。笔画数:10;部首:虍;笔顺编号:2153154544
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危wēi不安全:危险。危殆。危言(a.故意说吓人的话;b.直言)。危难(n刵 )。危如累(l噄 )卵。损害:危害。危及。高的,陡的:危石。危樯。使人惊奇的:危言耸听。端正的,正直的:正襟危坐。“邦有道,危言危行”。指人临死:病危。垂危。星名,二十八宿之一。姓。安笔画数:6;部首:厄;笔顺编号:351355
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