《言不由衷》的解释
拼音：
yán bù yóu zhōng
yán bù yóu zhōng
由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。 解释
由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。 解释
- 嘴巴说的和心里想的不一样。【例】他不喜欢交际场合，因为人们说的多是些言不由衷的应酬话。
- 言词与心意相违背。如：「他一向讨厌交际场合，因为人们说的尽是些言不由衷的应酬话。」也作「言不由中」。
- 「言不由衷」之「衷」，典源作「中」。「中」同「衷」，指内心。「言不由衷」则指所说的话不是发自于内心。形容言词与心意相违背。语本《左传．隐公三年》。后用「言不由衷」泛指心口不一，虚应敷衍。△「口是心非」、「言由衷发」
- 《左传．隐公三年》郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰：「无之。」故周、郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。君子曰：「信不由中1>，质2>无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间3>之？苟有明信，涧谿沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？〈风〉有〈采蘩〉、〈采苹〉，〈雅〉有〈行苇〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，内心。 (2) 质：音ㄓˋ，人质。春秋战国时代，国与国之间常互以人作抵押，以取信对方。 (3) 间：音ㄐ｜ㄢˋ，挑拨、分化。
- 「言不由衷」原作「信不由中」，指诚信不由中，信，人言也，亦言不由中意。春秋初年，周平王性格软弱，王室政权完全掌握在诸侯国的郑武公和其子郑庄公手里。对于这样的情况，周平王常常觉得不安，所以想将部分权力转移到虢公手上。郑庄公得知后，前往质问，周平王慑于庄公的气势，只好赶紧否认，并且与郑国交换人质以示诚信。但平王死后，桓王继位，便真地将政权移转到虢公手里。郑庄公大为愤怒，于是强夺了周朝两座城池所收成的作物以示报复。周、郑两国从此交恶。史家对这件事的评论是：如果承诺不是发自于内心，即使强留人质作为抵押，仍然无法保证彼此能信守约定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循礼法，即使没有任何抵押物，也不会破坏盟约。后来「言不由衷」这句成语就从这里演变而出，用来形容言词与心意相违背，今则多泛指心口不一，虚应敷衍。
《言不由衷》包含的汉字
-
言yán讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zh恘g ）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。姓。行笔画数：7；部首：言；笔顺编号：4111251
-
不bù副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。单用，做否定性的回答：不，我不知道。用在句末表疑问：他现在身体好不？没有不fǒu古同“否”，不如此，不然。没有笔画数：4；部首：一；笔顺编号：1324
-
由yóu原因：原由。事由。理由。由于（介词，表示原因或理由）。自，从：由表及里。由衷（出于本心）。顺随，听从，归属：由不得。信马由缰。经过，经历：必由之路。由来已久。凭借：由此可知。古同“犹”，尚且，还。古同“犹”，犹如，好像。姓。笔画数：5；部首：田；笔顺编号：25121
-
衷zhōng内心：由衷。苦衷。无动于衷。衷肠。福，善：“降衷于下民”。正中不偏：折衷。贴身的内衣。笔画数：10；部首：衣；笔顺编号：4125123534
0
纠错