《拔新领异》的解释

拔新领异的解释
拼音: bá xīn lǐng yì
bá xīn lǐng yì
拔:抽出;新:新意;领:具有;异:指独特之处。指创立新意,提出独特的见解。 解释
  1. 提出独特的看法及见解。南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:「支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳。卿欲见不?」宋.杨万里〈石湖先生大资参政范公文集序〉:「公风神英迈,意气倾倒,拔新领异之谈,登峰造极之理,萧然如晋、宋间人物。」
来源:修订版
  1. 义参「标新立异」。见「标新立异」条。
  2. 此处所列为「标新立异」之典源,提供参考。 ◎1南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》《庄子.逍遥篇》,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及〈逍遥〉。支1>卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味2>之所不得。后遂用支理。 〔注解〕 (1) 支:支遁(西元314∼366),字道林,世称支公,亦曰林公,别号支硎。晋高僧,陈留人。尝隐于余杭山,沉思佛道。喜谈玄理,善草隶,好畜鹰马。 (2) 寻味:探索玩味。 ◎2南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》王逸少作会稽,初至,支道林在焉。孙兴公谓王曰:「支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳,卿欲见不?」王本有一往隽气,殊自轻之。后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言。须臾支退,后正值王当行,车已在门。支语王曰:「君未可去,贫道与君小语。」因论《庄子.逍遥游》。支作数千言,才藻新奇,花烂映发。王遂披襟解带,留连不能已。
  3. 此处所列为「标新立异」之典故说明,提供参考。 《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注,可惜还没完成就死了,郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多著名学者研究〈逍遥游〉,但没有人的见解可以超越他们,直到支道林的出现。根据《世说新语.文学》记载,支道林曾经和冯怀在白马寺谈天,席中聊到《庄子.逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到,不但「标新理」而且「立异义」,不仅超越了向秀和郭象两人,更是那些著名学者探索追求不及的。同样在《世说新语.文学》中另有一篇则载,孙兴公对王羲之称赞支道林说:「支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳。」王羲之刚开始不以为,待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉,果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的「标新理」、「立异义」,及「拔新领异」,后来演变成「标新立异」这句成语,用来形容创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。
来源:成语典

《拔新领异》包含的汉字

  • 拔bá抽,拉出,连根拽出:拔腿。拔草。拔牙。拔苗助长。夺取军事上的据点:连拔数城。吸出:拔毒。拔火罐儿。选取,提升:提拔。拔擢。超出,高出:海拔。挺拔。拔地(山、树、建筑物等高耸在地面上)。拔尖儿。出类拔萃。把东西放在凉水里使变凉:把西瓜放在冰水里拔一拔。改变:坚韧不拔。心志不可拔。插笔画数:8;部首:扌;笔顺编号:12113544
  • 新xīn刚有的,刚经验到的;初始的,没有用过的,与“旧”、“老”相对:新生。新鲜。新奇。新贵。新绿。新星。新秀。新闻。新陈代谢。性质改变得更好,与“旧”相对:改过自新。推陈出新。不久以前,刚才:新近。表示一种有异于旧质的状态和性质:新时代。新社会。新观念。新思维。称结婚时的人或物:新娘。新郎。新房。中国新疆维吾尔自治区的简称。姓。旧老陈故笔画数:13;部首:斤;笔顺编号:4143112343312
  • 领(領)lǐng颈,脖子:引领而望。衣服上围绕脖子的部分:衣领。领口。领结。领带。领章。事物的纲要:领袖。要领。提纲挈领。带,引,率(shu刬 ):带领。率(shu刬 )领。领头。领衔。治理的,管辖的:领海。领空。领土。领域。占领。接受,取得:领奖。领命。领款。领教(ji刼 )。招领。了解,明白:领悟。领略。心领神会。量词,用于衣服、席、箔等:一领席。古同“岭”,山岭。发笔画数:11;部首:页;笔顺编号:34454132534
  • 异yì不同的:异乎。异说。异常。异己(与自己意见不同或利害相冲突的人)。异端(旧时指不符合正统思想的主张或教义,如“异异邪说”)。异化。异性。异样。大同小异。异曲同工。分开:离异。异居。另外的,别的:异日。异地。异国。异乡。异类。特别的:奇异。异闻。异彩。奇才异能(特殊的才能)。奇怪:惊异。诧异。怪异。同笔画数:6;部首:廾;笔顺编号:515132
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