《守口如瓶》的解释
拼音：
shǒu kǒu rú píng
shǒu kǒu rú píng
守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。 解释
守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。 解释
- 本为佛家语，意思是说话要十分慎重，就像守住瓶口，不轻易往外倒一样。比喻严守秘密，不轻易告诉别人。【例】小张对于公司的机密一向守口如瓶，绝不透露半点讯息。
- 嘴像瓶口一样封得严紧。比喻严守秘密。《隋唐演义》第三五回：「今愿陛下守口如瓶，不可提起。」也作「缄口如瓶」。
- 嘴像瓶口一样封得严紧。语出《法苑珠林．卷四七．惩过篇．引证部》。后用「守口如瓶」比喻严守秘密。△「防意如城」、「讳莫如深」
- 《法苑珠林．卷四七．惩过篇．引证部》如《维摩经》云：「故以若干苦切之言，乃可入律。」书云：「闻谏如流，斯言可录。佷戾不信，恶马难调。抚膺多愧，常以自箴。」庶有闻论致序心曲。今欲缄其言而整其身者，未若先挫其心而次折其意。故经云：「制之一处，无事不办。」譬如金山窟，狐兔所不敢停；渟渊澄海1>，蛙龟所不肯宿。故知洁其心而净其意者，则三涂2>报息四德3>常满。防意如城4>，守口如瓶。可谓金河遗寄，属在伊人；玉门化广，信于斯矣。 〔注解〕 (1) 渟渊澄海：静止清澈的渊水。渟，音ㄊ｜ㄥˊ，水流停止不动。 (2) 三涂：印度宇宙观中将众生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修罗）、畜生、饿鬼、地狱。而将畜生、饿鬼、地狱三种处境悲惨的状况，称为「三涂」。 (3) 四德：佛教用语。指大乘大般涅槃所具有的四种德，即常、乐、我、净。 (4) 防城如意：防止私欲的心有如防止敌人攻城。见「防意如城」。
- 守口如瓶就是把嘴像瓶口一样封得严紧。比喻严守秘密。这句成语较早出现在《法苑珠林．卷四七．惩过篇．引证部》：「防意如城，守口如瓶」两句。「防意如城」的意思就是指防止私欲的心有如防止敌人攻城。〈惩过篇〉的大意讲到如要修练身心，都得接受挫折和磨练，才能洁心净意。就好像满是金子的山洞过于显眼，狐兔不敢停留；也好像澄澈的水塘，蛙龟不敢藏身。心意一洁净，邪念恶意就如同狐兔和蛙龟一般，不能窝藏。人如能洁心净意，则轮回之报可止，心中时常充满和乐。并且能防意如城，不让邪念产生；守口如瓶，谨言慎行。后来「守口如瓶」则被用来比喻严守秘密，如《隋唐演义．第三五回》：「今愿陛下守口如瓶，不可提起，万一泄漏风声，娘娘与夫人们只道妾等巧诈，以博圣恩眷宠。」
《守口如瓶》包含的汉字
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守shǒu保持，卫护：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。看管：看守。守护。在一个地方不动：守株待兔。留守。遵照：遵守。守法。守时。维持原状，不想改变：保守。因循守旧。呆在一起：厮守。节操：操守。靠近，依傍：守着水的地方，可多种稻子。古代官名：太守。守祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。守刺（太守，刺史）。守令（指太守、刺史、县令等地方官）。姓。攻笔画数：6；部首：宀；笔顺编号：445124
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口kǒu人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：口腔。口才。口齿。口若悬河。容器通外面的地方：瓶子口。出入通过的地方：门口。港口。特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北口。喜峰口。破裂的地方：口子。心笔画数：3；部首：口；笔顺编号：251
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如rú依照顺从：如愿。如意。如法炮制。像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。到，往：如厕。假若，假设：如果。如若。假如。奈，怎么：如何。不能正其身，如正人何？与，和：“公如大夫入”。或者：“方六七十，如五六十”。用在形容词后，表示动作或事物的状态：突如其来。表示举例：例如。应当：“若知不能，则如无出”。〔如月〕农历二月的别称。姓。笔画数：6；部首：女；笔顺编号：531251
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瓶píng口小腹大的器皿，多为瓷或玻璃做成，通常用来盛液体：瓶子。酒瓶。花瓶。量词，用于瓶装的东西：两瓶啤酒。笔画数：10；部首：瓦；笔顺编号：4311321554
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