《恶贯满盈》的解释

恶贯满盈的解释
拼音: è guàn mǎn yíng
è guàn mǎn yíng
贯:穿钱的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。 解释
  1. 所作罪恶如绳贯钱,已周遍满溢。【例】这枪击犯恶贯满盈,死有余辜。
来源:简编版
  1. 所作罪恶如绳贯钱,已周遍满溢。语本《书经.泰誓上》:「商罪贯盈,天命诛之。」比喻罪大恶极,末日已到。元.无名氏《朱砂担》第四折:「你今日恶贯满盈,有何理说!」也作「恶稔贯盈」、「恶稔祸盈」、「恶稔罪盈」。
来源:修订版
  1. 贯,本指以线穿钱,钱满一贯,就不能增加,称为满贯。此处指恶行「累积」,《广雅.释诂一》︰「贯,累也。」罪恶累积,已达满溢的程度。比喻罪大恶极,末日已到。#语本《书经.泰誓上》。△「罪大恶极」
  2. #《书经.泰誓上》1>皇天震怒,命我文考,肃将天威,大勋未集。肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛,既于凶盗,乃曰:「吾有民有命,罔惩其侮。天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。有罪无罪,予曷敢有越厥志。」同力度德,同德度义。受有臣亿万,惟亿万心。予有臣三千,惟一心。商2>罪贯盈,天命诛之。予弗顺天,厥3>罪惟钧4>。予小子夙夜祗惧,受命文考,类于上帝,宜于冢土,以尔有众,厎天之罚。天矜于民,民之所欲,天必从之。尔尚弼予一人,永清四海,时哉弗可失。 〔注解〕 (1) 典故或见于《左传.宣公六年》。 (2) 商:朝代名。约当西元前十六世纪至前十一世纪,为商汤灭夏后所建立的国家。建都亳(今河南省商丘县),经多次迁移,后盘庚都于殷(今河南省安阳小屯村)。传至纣,被周武王所灭。商朝的农业、手工业、文字都相当发达。青铜器和甲骨文在世界文化史中,占有相当重要的地位。 (3) 厥:同「其」。 (4) 惟钧:惟,是。钧,大。〔参考资料〕 《左传.宣公六年》秋,赤狄伐晋,围怀,及邢丘。晋侯欲伐之,中行桓子曰:「使疾其民,以盈其贯,将可殪也。《周书》曰:『殪戎殷。』此类之谓也。」
  3. 《尚书》之名原意为上古之书,属于泛称,后来才成专名。「尚书」一名的原意,即指古代的公文。〈泰誓〉这一篇是周武王起兵讨伐商纣王时,大会诸侯于孟津,对将士们的誓师的宣言。商朝末年,商纣王暴虐无道,百姓生活痛苦,诸侯也怀有异心。当时有一个叫姬昌的诸侯(即后来的周文王),在他的封地上施行仁政,广得民心和诸侯的支持。姬昌死后,其子姬发继位(即周武王),便率领诸侯起兵伐纣。军队在孟津渡过黄河,准备进发商都朝歌。此时周武王聚集军队,发表誓师宣言说:「商朝的罪恶就像用绳子贯穿钱币,已经完全穿满了!现在不是我要去讨伐商朝,而是天命要我去做,我如果不遵守天命,那我就有大罪了!」将士听了周武王的宣言后士气大增,终于在牧野一战大败商朝军队,推翻了纣王,建立周朝。后来「恶贯满盈」这句成语就从这里演变而出,用来比喻罪大恶极,末日已到。
来源:成语典

《恶贯满盈》包含的汉字

  • 恶è不好:恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。凶狠:恶霸。恶棍。险恶。凶恶。犯罪的事,极坏的行为:恶贯满盈。好美爱善恶wù讨厌,憎恨,与“好(h刼 )”相对:可恶。厌恶。好(h刼 )恶。好美爱善恶(噁)ě〔恶心〕要呕吐的感觉;亦指对人和事的厌恶态度。(噁)好美爱善恶wū古同“乌”,疑问词,哪,何。文言叹词,表示惊讶:恶,是何言也!好美爱善笔画数:10;部首:心;笔顺编号:1224314544
  • 贯(貫)guàn古代穿钱的绳索(把方孔钱穿在绳子上,每一千个为一贯):“贯朽而不可校”。腰缠万贯。穿,通,连:贯穿。贯串。贯通(a.连接,沟通;b.对学术等全部透彻地了解)。连贯。贯注。贯彻。贯珠(连珠成串,常用来形容声音的圆润动听)。鱼贯而入。古同“惯”,习惯。原籍,出生地:籍贯。姓。笔画数:8;部首:贝;笔顺编号:55212534
  • 满(滿)mǎn全部充实,没有余地:满足。满意。充满。饱满。美满。满腔热血。琳琅满目。满载而归。到了一定的限度:满员。满月。不满周岁。骄傲,不虚心:自满。志得意满。十分,全:满世界(到处)。满堂灌。满天飞。满园春色。使满,斟酒:满上一杯酒。中国少数民族,主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区:满族。满文。满汉全席。姓。谦笔画数:13;部首:氵;笔顺编号:4411221253434
  • 盈yíng充满:盈满。盈溢。充盈。沸反盈天。多余:盈余。盈亏。盈利。亏笔画数:9;部首:皿;笔顺编号:535425221
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