《嗟来之食》的解释
拼音：
jiē lái zhī shí
jiē lái zhī shí
指带有侮辱性的施舍。 解释
指带有侮辱性的施舍。 解释
- 不敬之食。春秋时，齐国饥荒，黔敖于路旁设食施予穷人，因态度不佳而遭拒绝。典出《礼记．檀弓下》。后用以指侮辱性或不怀好意的施舍。唐．杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉：「军井未建，如临盗水之源，军灶未炊，似对嗟来之食。」《儿女英雄传》第二七回：「只因他一生不得意，逼成一个激切行径，所以宁饮盗泉之水，不受嗟来之食。」也作「嗟来食」。
- 以不敬的招呼声施食予人。指不敬之食。典出《礼记．檀弓下》。后用「嗟来之食」比喻侮辱性或不怀好意的施舍。
- 《礼记．檀弓下》齐大饥，黔敖为食1>于路，以待饿者而食2>之。有饿者蒙袂3>辑屦4>，贸贸然5>来，黔敖左奉食，右执饮曰：「嗟6>！来食 !」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉。终不食而死。曾子7>闻之曰：「微与8>！其嗟也可去，其谢也可食。」 〔注解〕 (1) 为食：设置食物。 (2) 食：音ㄙˋ，拿食物给人吃。 (3) 蒙袂：用衣袖遮脸。袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。 (4) 辑屦：拖拉著鞋子。屦，ㄐㄩˋ，鞋子。 (5) 贸贸然：眼睛看不清楚的样子。 (6) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，招呼声，有不敬的意味。 (7) 曾子：曾参（西元前５０５∼前４３０），字子舆，春秋时鲁国武城（地约当今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述；又作《孝经》，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为「宗圣」。 (8) 微与：不必吧！与，音ㄩˊ，同「欤」，置于句末，表反诘语气。
- 春秋时代，齐国发生了大饥荒，有个叫黔敖的人，在路边放置饮食接济路过的难民。当有个人用袖子遮著脸，拖著疲惫的脚步，跌跌撞撞地走来时，黔敖便拿了食物和饮水喊他：「喂！来这里吃东西！」那个人抬起脸瞪著黔敖说：「我就是不接受这样无礼的施舍，才会饿到这种地步！」黔敖立刻为自己的态度道歉，但那个人却不接受，仍坚持拒绝进食，后来终于饿死了。当时曾子听了这件事后，不太以为然，他说：「用不著这样吧！若招待的人真的很不礼貌，你可以拒绝，但人家都道了歉，就可以接受啊！」后来这个故事被浓缩成「嗟来之食」，用来比喻以不礼貌的态度招呼人来吃的食物，后则泛指侮辱性或不怀好意的施舍。
《嗟来之食》包含的汉字
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嗟jiē文言叹词：嗟乎。嗟叹。嗟来之食。笔画数：12；部首：口；笔顺编号：251431113121
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来（來）lái由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。从过去到现在：从来。向来。现在以后，未到的时间：来年。将来。来日方长。用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百来头猪。做某个动作：胡来。用在动词前，表示要做某事：大家来动脑筋。用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭来。用在动词后，表示动作的趋向：上来。表示发生：暴风雨来了。在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一来音质好，二来价钱便宜，我就买了。用做诗、歌词中的衬字：八月里来桂花香。表示语气，归去来兮！姓。去回往笔画数：7；部首：木；笔顺编号：1431234
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之zhī助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。笔画数：3；部首：丶；笔顺编号：454
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食shí吃：食肉。食欲。吃的东西：食品。粮食。零食。丰衣足食。俸禄：“君子谋道不谋食”。日月亏缺或完全不见的现象：日食。月食。食sì拿东西给人吃：食母（乳母）。食yì用于人名：郦食其（j?）（中国汉代人）。笔画数：9；部首：飠；笔顺编号：344511534
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