《六经皆史》的解释
拼音：
liù jīng jiē shǐ
liù jīng jiē shǐ
1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。 解释
1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。 解释
- 《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经，皆应视为古代历史文献的一种理论。认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。历代皆有此说，如隋代王通，宋代陈傅良，元代郝经，明代宋濂、王守仁、王世贞、李贽，清代袁枚、章学诚、汪中等。见明．王世贞《艺苑卮言》卷一及清．章学诚《文史通义．内篇一．易教上》。
《六经皆史》包含的汉字
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六liù数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（ch俹 ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。六lù〔六安〕地名，在中国安徽省。〔六合〕地名，在中国江苏省。笔画数：4；部首：八；笔顺编号：4134
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经（經）jīng织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhu刵 ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。治理，管理：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。通过：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。禁受：经受。经风雨，见世面。常行的，历史不变的：经常。经费。荒诞不经。中医指人体内较大的脉络：经脉。经络。表示动作的时间而且完成了：已经。曾经。缢死，上吊：自经。妇女每月一次由阴道排出血液：月经。经血。古同“京”，数目。姓。afterbyclassicsscriptureconstantenduremanagedeal inregular经由 : by wayby way ofvia笔画数：8；部首：纟；笔顺编号：55154121
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皆jiē全，都：皆大欢喜。人人皆知。放之四海而皆准。都全笔画数：9；部首：白；笔顺编号：153532511
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史shǐ自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。史坛。史评。史前（没有书面记录的远古）。史不绝书。古代掌管记载史事的官：太史。内史。古代官职：刺史。御史。姓。笔画数：5；部首：口；笔顺编号：25134
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