《克绍箕裘》的解释

克绍箕裘的解释
拼音： kè shào jī qiú
kè shào jī qiú
克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。 解释
  1. 箕，畚箕；裘，皮袄。箕裘，指父业。克绍箕裘比喻能继承父辈的事业。语本《礼记．学记》。【例】他虽偏好艺术，但为克绍箕裘，不违父志，毅然从医。
来源:简编版
  1. 箕，畚箕。裘，皮袄。箕裘，指父业。克绍箕裘比喻能继承父业。语本《礼记．学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」如：「他虽偏好艺术，但为克绍箕裘，不违父志，毅然从医。」
来源:修订版
  1. 绍，继承。「克绍箕裘」比喻能继承父业。语本《礼记．学记》。后亦用「克绍箕裘」比喻能继承师业。△「箕裘废坠」
  2. 《礼记．学记》记问1>之学，不足以为人师，必也其听语乎。力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍2>之可也。良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕3>。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。 〔注解〕 (1) 记问：背诵学问，在课堂上讲说。记问之学指没有自己独到见解的学问。 (2) 舍：同「舍」，暂时放弃。 (3) 箕：畚箕。以竹篾或柳条编成，用以盛土的工具。
  3. 《礼记》是儒家典籍的一部分，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及后学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。这些制度和上古时代的人民生活息息相关，但是随著时代变迁，实体的礼俗早己不合现代实用，但是其中所蕴含的智慧与理念，却仍可作为后世的参考。在《礼记．学记》中提到，古时候好的铁匠的儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习铸冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。后来「克绍箕裘」这句成语就从这里演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。
来源:成语典

《克绍箕裘》包含的汉字

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    克（④剋）kè能够：克勤克俭。战胜，攻下：攻克。克复（战胜敌人并收回失地）。制伏：克服。克制。克己奉公。以柔克刚。严格限定：克日。克期。克扣。消化：克食。公制重量单位或质量单位：一克等于一公斤的千分之一。中国西藏地方的容量单位，一克青稞约二十五市斤；亦是其地积单位，播种一克种子的土地称为一克地，约合一市亩。笔画数：7；部首：十；笔顺编号：1225135
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    绍（紹）shào连续，继承：绍复（继承恢复）。绍述（继承）。绍世（连续几世）。指中国浙江省绍兴市：绍酒。绍剧。绍兴师爷（这一职务旧时大多数由绍兴人担任；后来就称刀笔吏、讼棍为“绍兴师爷”，含贬义）。笔画数：8；部首：纟；笔顺编号：55153251
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    箕jī用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）：箕帚。簸箕形的指纹，不成圆形：斗（d弖 ）箕。星名，二十八宿之一。姓。笔画数：14；部首：竹；笔顺编号：31431412211134
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    裘qiú皮衣：狐裘。集腋成裘。姓。笔画数：13；部首：衣；笔顺编号：1241344413534
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