《开诚布公》的解释
拼音：
kāi chéng bù gōng
kāi chéng bù gōng
开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。 解释
开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。 解释
交谊 类型
- 用诚心与公道对待他人。形容诚恳待人，坦白无私。语本《三国志‧卷三十五‧蜀书‧诸葛亮传》。【例】总经理为人处世一向开诚布公，因此深获员工们的爱戴。
- 用诚心与公道对待他人。形容诚恳待人，坦白无私。语本《三国志‧卷三十五‧蜀书‧诸葛亮传》。【例】总经理为人处世一向开诚布公，因此深获员工们的爱戴。
- 语本《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》：「诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。」比喻诚意待人，坦白无私。宋．文天祥〈己未上皇帝书〉：「宰相以其开诚布公之岁月，弊弊焉于调遣科降之间。」也作「推诚布公」。
- 用诚心与公道对待他人。形容诚恳待人，坦白无私。语本《三国志‧卷三十五‧蜀书‧诸葛亮传》。【例】总经理为人处世一向开诚布公，因此深获员工们的爱戴。
- 语本《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》：「诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。」比喻诚意待人，坦白无私。宋．文天祥〈己未上皇帝书〉：「宰相以其开诚布公之岁月，弊弊焉于调遣科降之间。」也作「推诚布公」。
- 敞开胸怀，提出公正客观的见解。比喻诚意待人，坦白无私。语本《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》。△「开心见诚」
- 《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》诸葛亮1>之为相国2>也，抚百姓，示仪轨3>，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情4>者虽重必释，游辞巧饰5>者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 〔注解〕 (1) 诸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。避乱荆州，刘备三访其庐乃出。为人足智多谋，忠心耿耿。曾败曹操于赤壁。刘备殁，辅助后主刘禅，封武乡侯。志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，与魏长期争战，后鞠躬尽瘁，卒于军中，谥号忠武。有《诸葛武侯集》。 (2) 相国：秦汉等朝所置的宰相职位。后沿为宰相的通称。 (3) 仪轨：法度规范。 (4) 服罪输情：坦承自己所犯的罪行，并诚心改过向善。 (5) 游辞巧饰：用没有根据的言辞掩饰罪行，虚伪狡诈。
- 诸葛亮是三国时蜀国的政治家兼军事家。东汉末年，他隐居耕读，刘备听说他的才能，于是三顾茅庐，登门请求诸葛亮出来从政。诸葛亮执政期间，路不拾遗，夜不闭户。陈寿在《三国志》的〈诸葛亮传〉中，对诸葛亮非常推崇，他赞扬诸葛亮在当丞相时，能够「开诚心，布公道」，以真心对待部属，处事大公无私，所以受到大家的爱戴。即便他「用法严峻」，但人民虽畏惧却没有怨言。军政大权都操在他的手中，但后主对他丝毫不疑。因此，陈寿认为他是跟管仲、萧何差不多的人物。后来「开诚布公」这句成语就从这里演变而出，用来比喻诚意待人，坦白无私。
《开诚布公》包含的汉字
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开（開）kāi启，张，把关闭的东西打开：开启。开化。开诚布公。分割：对开。三十二开本。通，使通：开导。开窍。使显露出来：开采（挖掘矿物）。开发。扩大、发展：开扩。开拓。发动或操纵：开动。开车。起始：开始。开宗明义。设置、建立：开创。开国。开设。列举，写出：开单子。开发票。支付：开销。开支。沸腾，滚：开水。举行：开运动会。放在动词后面，表示效果：躲开。启关闭谢落笔画数：4；部首：廾；笔顺编号：1132
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诚（誠）chéng真心：诚恳。诚朴。诚实。诚挚。忠诚。心悦诚服。实在，的确：诚然。诚有此事。笔画数：8；部首：讠；笔顺编号：45135534
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布bù棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹。布帛。布衣。古代的一种钱币。宣告，对众陈述：宣布。发布。布告。开诚布公（推诚相见，坦白无私）。分散到各处：散布。遍布。星罗棋布。流传，散播：布道。布施。做出安排：布置。布景。布局。姓。笔画数：5；部首：巾；笔顺编号：13252
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公gōng正直无私，为大家利益：公正。公心。大公无私。共同的，大家承认的：公理。公式。公海。公制。国家，社会，大众：公共。公安（社会整体的治安）。公众。公民。公论（公众的评论）。让大家知道：公开。公报。公然。封建制度最高爵位：三公（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。公子。公主。敬辞，尊称男子：海公。包公。诸公（各位）。雄性的：公母。公畜。对长辈和年老人的称呼：公公。外公（外祖父）。姓。母私婆笔画数：4；部首：八；笔顺编号：3454
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