《傍若无人》的解释
拼音：
páng ruò wú rén
páng ruò wú rén
好像旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。 解释
好像旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。 解释
- 比喻自视甚高或意态自然。《晋书．卷七九．谢尚传》：「导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，傍若无人，其率诣如此。」也作「旁若无人」。
- 义参「旁若无人」。见「旁若无人」条。
- 此处所列为「旁若无人」之典源，提供参考。 《史记．卷八六．刺客列传．荆轲》荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲1>嗜酒，日与狗屠及高渐离2>饮于燕3>市，酒酣以往，高渐离击筑4>，荆轲和5>而歌于市中，相乐也，已而6>相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。 〔注解〕 (1) 荆轲：？∼西元前２２７，战国时卫国人。好读书击剑。燕王喜二十八年，带著夹有匕首的地图和秦将樊於期的首级入秦，欲刺秦王，结果事败被杀。 (2) 高渐离：战国时燕国人，生卒年不详。善击筑。助荆轲刺秦王，事败，隐姓埋名。后被发觉，秦王唯瞎其目。后为秦王击筑，趁机置铅块于筑中，扑击秦王，不中，被杀。 (3) 燕： 周代姬姓诸侯国，故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。 (4) 筑：古代弦乐器，形状似琴，有五弦、十三弦、二十一弦的不同，今已失传。 (5) 和：音ㄏㄜˋ，应和。 (6) 已而：过了不久。
- 此处所列为「旁若无人」之典故说明，提供参考。 荆轲，战国卫国人，好读书击剑。他在卫国不被重用，于是到处游历。荆轲到了燕国后，跟燕国一个杀狗的，以及善于击筑的高渐离交好。荆轲好喝酒，天天和杀狗的屠夫及高渐离一起在燕国的街市上喝酒。喝到有点醉意时，高渐离击筑，荆轲和著歌，彼此非常快乐，但是一会儿又相对著哭起来，两个人又唱又哭，好像旁边没有人一样。荆轲虽爱喝酒，但他的为人，却是沉著深密，喜欢读书，他在各国游历，都和贤豪长者们结交。他到了燕国，燕国的处士田光先生，也很客气地接待他，知道他并不是一个平凡的人。后来在燕王喜二十八年，荆轲带著夹有匕首的地图和秦将樊於期的首级入秦，行刺秦王，结果事败被杀。后来《史记．刺客列传》原文的「旁若无人」演变成一句成语，用来形容说话举动毫无顾忌，亦可形容态度高傲。
《傍若无人》包含的汉字
-
傍bàng靠：依山傍水。临近：傍晚。傍黑。傍亮。笔画数：12；部首：亻；笔顺编号：324143454153
-
若ruò如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？”约计：若干（gan)。若许。此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”顺从：“曾孙是若。”指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。”指“若木”（古代神话中的树名）。指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。”用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。若rě〔般（b?）若〕见“般3”。笔画数：8；部首：艹；笔顺编号：12213251
-
无（無）wú没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：4；部首：一；笔顺编号：1135
-
人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：2；部首：人；笔顺编号：34
0
纠错