《想入非非》的解释
拼音:
xiǎng rù fēi fēi
xiǎng rù fēi fēi
非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 解释
非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 解释
- 非非,佛家语,是古印度宇宙观中一种禅修者死后所生存的世界。想入非非本指思考能力已达玄妙超脱的境界。现指不切实际或不正当的猜想、妄想。【例】这个广告语意暧昧,容易令人想入非非。
- 非非,为非想非非想处天的省略,为古印度宇宙观中一种禅修者死后所生的世界。想入非非指思考能力已达玄妙超脱的境界。《官场现形记》第四七回:「施大哥好才情,真要算得想入非非的了。」后误用以指不切实际的奇想或不正当的邪思妄想。如:「这个广告语意暧昧,容易令人想入非非。」
- 「想入非非」是从佛经中「非想非非想处」变化而来。「非想非非想处」指佛教禅修者修习至最高的境界。语本《大佛顶首楞严经.卷九》。后来「想入非非」转而用来形容脱离现实的想像或念头。△「胡思乱想」、「异想天开」
- 《大佛顶首楞严经.卷九》阿难,是十八天独行无交,未尽形累,自此已还,名为色界。复次阿难,从是有顶色边际中,其间复有二种歧路,若于舍心,发明智慧,慧光圆通,便出尘界,成阿罗汉,入菩萨乘,如是一类,名为回心大阿罗汉。若在舍心,舍厌成就,觉身为碍,销碍入空,如是一类,名为空处。诸碍既销,无碍无灭,其中唯留阿赖耶识,全于末那半分微细,如是一类,名为识处。空色既亡,识心都灭,十方寂然,迥无攸往,如是一类,名无所有处。识性1>不动,以灭穷研,于无尽中,发宣尽性,如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。 〔注解〕 (1) 识性:佛教中指起认知作用的本体。
- 「想入非非」为佛经「非想非非想处」的省略,指佛教禅修者修习到「非想非非想处」的境界。《大佛顶首楞严经》中,佛祖说明了禅修的几个境界。在这个「非想非非想处」的境界中,修禅者已能抛弃了原有的思想,感觉世俗的一切及自己的身心俱已消失,是禅修的至高境界,当是指思考能力已达超玄脱俗的意思。但后世使用此成语者,因不明「非非」的真义,整个成语转变为形容脱离现实的想像或念头。
《想入非非》包含的汉字
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想xiǎng动脑筋,思索:感想。思想。想法。想象(配置组合而创造出新形象的心理过程)。想入非非。异想天开。幻想。推测,认为:想必。想见(由推想而知道)。想来(表示只是根据推测,不敢完全肯定)。想当然(凭主观推测,认为事情应该是这样)。不堪设想。希望,打算:休想。理想。想望。妄想。怀念,惦记:想念。朝思暮想。像:云想衣裳花想容。念思笔画数:13;部首:心;笔顺编号:1234251114544
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入rù进,由外到内:进入。入梦。适合,恰好合适:入选。入耳。进出笔画数:2;部首:入;笔顺编号:34
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非fēi不,不是:非凡。非法。非分(f坣 )。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。不对,过失:痛改前非。文过饰非。习非成是(对于某些错的事情习惯了,反认为是对的)。与“不”呼应,表示必须(有时后面没有“不”字):我非看这本书。责怪,反对:非难(n刵 )。非议。无可厚非。指“阿非利加洲”(位于东半球的西南部。简称“非洲”):东非。西非。是笔画数:8;部首:非;笔顺编号:21112111
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