《胡思乱量》的解释

胡思乱量的解释
拼音: hú sī luàn liáng
hú sī luàn liàng
犹胡思乱想。指没有根据,不切实际的瞎想。 解释
  1. 不切实际的瞎想。宋.朱熹〈答潘文叔书之一〉:「而于日用之间,稍立程课,著实下工夫,不要如此胡思乱量过却日子也。」也作「胡思乱想」。
来源:修订版
  1. 义参「胡思乱想」。见「胡思乱想」条。
  2. 此处所列为「胡思乱想」之典源,提供参考。 ※◎1《朱子语类.卷一二.学六.持守》学者为学,未问真知1>与力行2>,且要收拾3>此心,令有个顿放处。若收敛4>都在义理上安顿5>,无许多胡思乱想,则久久自于物欲上轻,于义理上重。须是教义理心重于物欲,如秤令有低昂,即见得义理自端的,自有欲罢不能之意,其于物欲,自无暇及之矣。苟操舍存亡之间无所主宰,纵说得,亦何益! 〔注解〕 (1) 真知:真正的知晓。 (2) 力行:竭力实践,勉力去做。 (3) 收拾:把散乱的东西加以收袋整理。 (4) 收敛:汇聚。 (5) 安顿:顿放;安置。 ◎2《朱子语类.卷一一三.朱子十.训门人一》安卿问:「前日先生与廖子晦书云:『道不是有一个物事闪闪烁烁在那里。』固是如此。但所谓『操则存,舍则忘1>』,毕竟也须有个物事。」曰:「操存只是教你收敛,教那心莫胡思乱想,几曾捉定有一个物事在里!」 〔注解〕 (1) 忘:当作「亡」。《孟子.告子上》:「孔子曰:『操则存,舍则亡。』」
  3. 此处所列为「胡思乱想」之典故说明,提供参考。 「胡思乱想」就是胡乱思想,指不切实际地妄想。此语在《朱子语类》多见。朱熹是宋代著名的理学家,学说以居敬穷理为主。在《朱子语类.卷一二.学六.持守》中,他主张研究学问前要先收敛心神,使心力集中。如果将心力归总汇聚到义理上,专心一志,就不会「胡思乱想」,时间一久,自然会降低对物质的欲望,将心力著重在义理上。另外在《朱子语类.卷一一三.朱子十.训门人一》中也用到「胡思乱想」。此段记载了朱熹回答陈淳(安卿):「所谓操存,只是教你如何汇聚心力,不胡思乱想,并不是教你在心里固执著某种东西。」这两处的「胡思乱想」都是指不切实际地妄想。
来源:成语典

《胡思乱量》包含的汉字

  • 胡(⑤鬍)hú中国古代称北边的或西域的民族:胡人。胡服。胡姬(西域出生的少女)。胡越(“胡”在北方;“越”在南方,喻疏远、隔绝)。泛指外国或外族的:胡椒。胡瓜(黄瓜)。胡琴。胡笳(古代北方民族的一种管乐器)。乱,无道理:胡来。胡闹。胡吹。胡言乱语。文言疑问词,为什么,何故:胡不归?“胡取禾三百廛兮?”嘴周围和连着鬓角长的须毛:胡须。古代指兽类颈下垂肉:“狼跋其胡。”巷、小街道称“胡同(t恘g )”(用作巷名时,“同”读轻声不儿化)。姓。笔画数:9;部首:月;笔顺编号:122513511
  • 思sī想,考虑,动脑筋:思想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;b.想法,念头;c.思量)。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。想念,挂念:思念。思恋。相思。想法:思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)。构思。姓。念想思sāi〔于思〕多胡须的样子,如“自捋颔下,则思思者如故矣”。念想念想笔画数:9;部首:心;笔顺编号:251214544
  • 乱(亂)luàn没有秩序:乱套。紊乱。凌乱。社会动荡,战争,武装骚扰:乱世。政乱。平乱。乱邦不居。混淆:乱伦。败常乱俗。任意随便:乱吃。乱跑。男女关系不正当:淫乱。横渡:乱流。治理:乱臣。古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分:乱曰。治笔画数:7;部首:乙;笔顺编号:3122515
  • 量liáng确定、计测东西的多少、长短、高低、深浅、远近等的器具:量具。量杯。量筒。量角器。用计测器具或其他作为标准的东西确定、计测:计量。测量。量度。量体温。估计,揣测:估量。思量。打量。质量liàng古代指斗、升一类测定物体体积的器具:度量衡。能容纳、禁受的限度:酒量。气量。胆量。度量。数的多少:数量。质量。降雨量。限量供应。审度:量刑。量才录用。量体裁衣(喻从实际情况出发办事)。质笔画数:12;部首:里;笔顺编号:251112511211
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