《人定胜天》的解释
拼音：
rén dìng shèng tiān
rén dìng shèng tiān
人定：指人谋。指人力能够战胜自然。 解释
人定：指人谋。指人力能够战胜自然。 解释
- 人为的力量，能够克服自然阻碍，改造环境。语本宋．苏轼〈三槐堂铭．序〉。【例】东西横贯公路的开辟，证明了人定胜天。
- 语本宋．苏轼〈三槐堂铭．序〉：「吾闻之申包胥曰：『人众者胜天，天定亦能胜人。』世之论天者，皆不待其定而求之。」指人为的力量，能够克服自然阻碍，改造环境。《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：「又有犯著恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也。」
- 指人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。＃语本《逸周书．卷三．文传解》。
- ＃《逸周书．卷三．文传解》1>《开望》曰：「土广无守可袭伐；土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？」《夏箴》曰：「小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。」戒之哉！弗思弗行，至无日矣。不明开塞禁舍者，其如天下何？人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生尽以养从（生），从生尽以养一丈夫。无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此者十年。有十年之积者王，有五年之积者霸，无一年之积者亡。生十杀一者，物十重；生一杀十者，物顿空。十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。出一曰「神明」，出二曰「分光」，出三曰「无适异」，出四曰「无适与」，「无适与」者亡。 〔注解〕 (1) 典故或见于宋．刘过〈襄阳歌〉。〔参考资料〕 宋．刘过〈襄阳歌〉（据《龙洲集．卷一》引）十年著脚走四方，胡不归来兮襄阳。襄阳真是用武国，上下吴蜀天中央。铜鞮坊里弓作市，八邑田熟麦当粮。一条路入秦陇去，落日仿佛见太行。土风沉浑士奇杰，乌乌酒后歌声发。歌曰：「人定兮胜天，半壁久无胡日月。买剑倾家赀，市马托生死。科举非不好，行都兮万里。」人言边人尽麤材，卧龙高卧不肯来。杜甫诗成米芾写，二三子亦英雄哉！
- 《逸周书》原名《周书》，或称《汲冢周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事迹。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对后来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。其中提到：「兵强胜人，人强胜天」，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。后来「人定胜天」这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。
《人定胜天》包含的汉字
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人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：2；部首：人；笔顺编号：34
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定dìng不动的，不变的：定额。定价。定律。定论。定期。定型。定义。定都（d?）。定稿。定数（sh?）（ａ．规定数额；ｂ．指天命；ｃ．规定的数额）。断定。规定。鉴定。使不变动：定案。定罪。决定。确定。平安，平靖（多指局势）：大局已定。镇静，安稳（多指情绪）：心神不定。确凿，必然的：必定。镇定。预先约妥：定计。定情。定货。定做。姓。订笔画数：8；部首：宀；笔顺编号：44512134
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胜（勝）shèng在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。超过，占优势：胜似。优胜。以少胜多。优美的：胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状（胜景）。古代妇女的饰物：花胜。彩胜。能承担，能承受（旧读sh卬g ）：胜任。不胜其烦。尽（旧读sh卬g ）：不胜感激。负败笔画数：9；部首：月；笔顺编号：351131121
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天tiān在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一昼夜，或专指昼间：今天。指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。〔天干（自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。dayGodHeavennatureskyweather地笔画数：4；部首：大；笔顺编号：1134
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