《七上八下》的解释
拼音：
qī shàng bā xià
qī shàng bā xià
形容心里慌乱不安。 解释
形容心里慌乱不安。 解释
- 形容心情起伏不定，惊惶不安。【例】想到等一下要坐云霄飞车，她的心里就七上八下的。
- 形容心情起伏不定，忐忑不安。《董西厢》卷三：「君瑞心头怒发，忿得七上八下，烦恼身心怎按纳。」《水浒传》第二六回：「心头十五个吊桶打水，七上八下。」亦作七上八落」。
- 形容零落不齐。《红楼梦》第四九回：「探春道：『林丫头刚起来了，二姐姐又病了，终是七上八下的。』」
- (一) 形容心情起伏不定、忐忑不安。※语或出《大慧普觉禅师语录．卷二一．示吕机宜》。(二) 或七之上，或八之下。形容普通而不出众。※语或出宋．赵令畤《侯鲭录．卷七》。
- (一) ※《大慧普觉禅师语录．卷二一．示吕机宜》心胸烦闷，回避无门，求生不得，求死不得。当恁么时，善恶路头相次绝也。觉得如此时，正好著力，只就这里看个话头：僧问赵州：「狗子还有佛性也无？」州云：「无。」看时不用博量，不用注解，不用要得分晓，不用向开口处承当，不用向举起处作道理，不用堕在空寂处，不用将心等悟，不用向宗师说处领略，不用掉在无事甲里。但行住坐卧时时提撕1>「狗子还有佛性也无2>？」「无。」提撕得熟，口议心思不及，方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。得如此时，却是个好底消息。不见古德有言：「佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何用一切法？」非但祖师门下如是，佛说一大藏教，尽是这般道理。 〔注解〕 (1) 提撕：佛教徒对古则公案之参究。 (2) 狗子还有佛性也无：指赵州从谂禅师在接引学人时的公案。他对于这个公案，有两种答法，一说「有」，一说「无」。主要是适应问话者的根性而有不同的答案，期使提问的人不落于知见。(二) ※宋．赵令畤《侯鲭录．卷七》傅钦之1>作中丞，言郑仲冯。一日，贡父2>逢之，曰：「小姪何过，致起台章3>？」钦之惭云：「也只三平二满4>文字。」贡父熟视5>笑曰：「七上八下人才。」 〔注解〕 (1) 傅钦之：傅尧俞（西元１０２４∼１０９１），北宋郓州人，字钦之，傅立子。仁宗庆历二年进士。嘉祐末为监察御史。熙宁时言新法不便，忤王安石，除权盐铁副使，出为河北转运使，改知江宁府，徙知许州、河阳、徐州。哲宗嗣立，召除秘书少监兼侍讲，累迁吏部尚书兼侍读。元祐四年，拜中书侍郎。卒谥献简。 (2) 贡父：刘攽（西元１０２３∼１０８９），北宋临江人，字贡父，号公非，刘敞弟。仁宗庆历六年进士。历州县官二十年，入为国子监直讲，迁馆阁校勘。神宗熙宁初同知太常礼院，以反对新法出知曹州。哲宗元祐中召拜中书舍人。博览群书，精于史学，助司马光修《资治通鉴》，专治汉史部分。 (3) 台章：台，对人尊称的敬辞。章，写文章。 (4) 三平二满：平平淡淡、过得去。此为自谦，指文章普普通通。 (5) 熟视：细看。
- (一) 「七上八下」的「上下」是指「忐忑」，「七、八」是形容它的纷乱不定。在汉语的词语结构中常以七、八嵌在名词、动词间，多表示「多」、「杂乱」之意，名词的如：「七嘴八舌」、「七手八脚」，动词的如：「七零八落」、「七拼八凑」。「七上八下」一语见于宋代《大慧普觉禅师语录．卷二一．示吕机宜》，意为忐忑不安。语录记载：有人问禅宗大师赵州「狗子还有佛性也无？」意思是说：禅宗主张佛在众生，那像狗这种畜牲到底有无佛性？赵州的回答并不一定，有时说「有」，有时说「无」。大慧普觉禅师就引这个例子来告诉有心向佛求证悟的人，要随时把这例子拿来参究，直向内心去求答案。有时会觉得内心纷乱难安，像嘴里咬到铁钉一般，毫无滋味，在此当头，千万别退却，因为这是即将体悟的时候。原来佛法缘于我们的心思，如果没有一切心思，哪需要佛法来度呢？心里纷乱难安，不就是体悟佛法的机缘吗？这里的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。 (二) 「七上八下」也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出众。这种用法也在宋代文献就可以看到。在赵令畤《侯鲭录．卷七》提到一段故事：宋朝傅钦之在担任御史中丞的时候，曾经奏章评论刘攽（ㄅ｜ㄣ）的姪子仲冯。有一天，刘攽遇见了傅钦之，就说：「我的姪子是不是犯了什么过错，以致于让您要奏章来评论呢？」傅钦之感到惭愧，回答说：「这篇奏章也只是普普通通的文字。」刘攽细看了之后，笑著说：「我姪子真的只是个普通人才啊！」原文中的「三平二满文字」和「七上八下人才」是对仗。「三平二满」也是宋代常用词语，例如宋．辛弃疾〈鹧鸪天．莫????春光花下游〉词：「百年雨打风吹却，万事三平二满休。」也作「二平三满」。「三平二满」的意思也是普普通通，所以可以和「七上八下」相对。但是这种「七之上、八之下」的用法，后世罕见。
《七上八下》包含的汉字
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七qī数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。笔画数：2；部首：一；笔顺编号：15
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上shàng位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。次序或时间在前的：上古。上卷。等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。由低处到高处：上山。上车。上升。去，到：上街。向前进：冲上去。增加：上水。安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。涂：上药。按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。拧紧发条：上弦。登载，记：上账。用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。达到一定的程度或数量：上年纪。中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“1”的高音。下上shǎng ㄕㄤˇ〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。下下笔画数：3；部首：一；笔顺编号：211
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八bā数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中的八种基本图形）。笔画数：2；部首：八；笔顺编号：34
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下xià位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。方面，方位：两下都同意。次序或时间在后的：下卷。下次。下限。由高处往低处，降落：下山。下车。下马。下达。使降落：下半旗。下棋。进入：下海。投送：下书。到规定时间结束日常工作或学习：下班。下课。谦辞：在下。下官。颁布：下令。攻克：攻下。卸掉：下货。把他的枪下了。用，投入精力：下工夫。退让：争执不下。做出判断：下结论。量词，指动作次数：打三下。用在名词后边（ａ．表示在里面，如“心下”、“言下”；ｂ．表示当某个时节，如“节下”、“年下”）。用在动词后边（ａ．表示关系，如“教导下”、“培养下”；ｂ．表示完成或结果，如“打下基础”；ｃ．与“来”、“去”连用表示趋向或继续，如“走下去”、“停下来”）。少于：不下二百人。动物生产：鸡下蛋。上高停笔画数：3；部首：一；笔顺编号：124
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