《天衣无缝》的解释

天衣无缝的解释
拼音: tiān yī wú fèng
tiān yī wú fèng
神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。 解释
  1. 古代传说神仙衣裳,不是用人间的针线缝制,所以没有缝痕。后比喻做事精巧,无隙可寻;或指诗文在文字结构上浑然天成,没有斧凿痕迹。【例】晚会中,她们的相声表演搭配得天衣无缝。
来源:简编版
  1. 古代传说中认为神仙衣裳,非用人间针线缝制,故无缝痕。见《太平广记.卷六八.灵怪录引郭翰事》。后比喻做事精巧,无隙可寻;或指诗文浑然天成,没有斧凿痕迹。宋.周密《浩然斋雅谈.卷中》:「对偶之佳者曰:『数点雨声风约住,一枝花影月移来』……数联皆天衣无缝,妙合自然。」
来源:修订版
  1. 古代传说天神的衣服,不用针线缝制,故没有缝痕。#典出《神异经》。后用「天衣无缝」比喻诗文浑然天成,没有斧凿痕迹;亦用于比喻事物或计划周密完美,没有一丝破绽或缺点。
  2. #《神异经》(据《太平御览.卷六八五.服章部二.委貌冠》引)1>西荒有人,不读五经2>而意合,不观天文3>而心通,不诵礼律而精当4>。天赐其衣,男朱衣缟带5>委貌冠,女碧衣戴胜6>皆无缝。 〔注解〕 (1) 典故或见于五代十国前蜀.牛峤《灵怪录.郭翰》(据《太平广记.卷六八.郭翰》引)。 (2) 五经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典,汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。 (3) 天文:指日月星辰及风、云、雨、雪等一切自然现象。 (4) 精当:精确适当。 (5) 缟带:白色生绢所制的带子。缟,音ㄍㄠˇ。 (6) 戴胜:戴玉琢的华丽首饰。相传为古神话人物西王母的服饰。《山海经.西山经》:「西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。」郭璞注:「胜,玉胜也。」〔参考资料〕 五代十国前蜀.牛峤《灵怪录.郭翰》(据《太平广记.卷六八.郭翰》引)太原郭翰,少简贵,有清标。姿度美秀,善谈论,工草隶。早孤独处。当盛暑,乘月卧庭中,时有清风。稍闻香气渐浓,翰甚怪之,仰视空中,见有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明艳绝代,光彩溢目,衣玄绡之衣,曳霜罗之帔,戴翠翘凤凰之冠,蹑琼文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感荡心神。翰整衣巾,下床拜谒曰:「不意尊灵迥降,愿垂德音。」女微笑曰:「吾天上织女也。」……又为翰致天厨,悉非世物,徐视其衣并无缝。翰问之,谓翰曰:「天衣本非针线为也。」每去,辄以衣服自随。
  3. 《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的,不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》,只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事:西方边远的地方有一些人,他们不必阅读传统的典籍巨著,但行为思想,却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服,男的穿著红色衣服,白色腰带,戴著帽子;女的穿著绿色衣服,戴著华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制,所以都没有缝痕。后来这个故事被浓缩成「天衣无缝」,用来比喻诗文浑然天成,没有斧凿痕迹;亦用于比喻事物或计划周密完美,没有一丝破绽或缺点。
来源:成语典

《天衣无缝》包含的汉字

  • 天tiān在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。在上面:天头(书页上面的空白)。气候:天气。天冷。季节,时节:冬天。日,一昼夜,或专指昼间:今天。指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。〔天干(自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。g乶 )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。dayGodHeavennatureskyweather地笔画数:4;部首:大;笔顺编号:1134
  • 衣yī人穿在身上用以蔽体的东西:衣服。衣着(zhu?)。衣冠。衣架。衣锦还(hu俷 )乡。披或包在物体外面的东西:炮衣。糖衣。肠衣。中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。姓。笔画数:6;部首:衣;笔顺编号:413534
  • 无(無)wú没有,与“有”相对;不:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。有笔画数:4;部首:一;笔顺编号:1135
  • 缝(縫)féng用针线连缀:缝纫。缝缀。缝制。缝补。缝连。裁缝。缝(縫)fèng空隙,裂开或自然露出的窄长口子:缝子。缝隙。裂缝。见缝插针。缝合的地方:天衣无缝。笔画数:13;部首:纟;笔顺编号:5513541112454
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