《尸位素餐》的解释

尸位素餐的解释
拼音: shī wèi sù cān
shī wèi sù cān
尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭。空占着职位而不做事,白吃饭。 解释
  1. 占著职位领取俸禄而不做事。【例】为提高行政效率,首先应裁撤掉尸位素餐的冗员。
来源:简编版
  1. 占著职位享受俸禄而不做事。《汉书.卷六七.朱云传》:「今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」《儿女英雄传》第一八回:「倘大人看我可为公子之师,情愿附骥,自问也不至于尸位素餐。」也作「窃位素餐」、「素餐尸位」。
来源:修订版
  1. 「尸位」,空居职位而无所作为。语出《书经.五子之歌》。「素餐」,无功劳而空享俸禄。语出《诗经.魏风.伐檀》。「尸位素餐」指空居职位享受俸禄而不尽职守。
  2. 1、「尸位」:《书经.五子之歌》太康1>尸2>位以逸豫3>,灭厥4>德,黎民5>咸贰6>。乃盘游无度7>,畋8>于有洛9>之表,十旬10>弗反。有穷后羿11>,因民弗忍,距12>于河。 〔注解〕 (1) 太康:夏朝的第三位君主,生卒年不详。启之子,因荒游无度,为有穷国君后羿所逐,遂失其国。 (2) 尸:音ㄕ,执掌。 (3) 逸豫:放纵情欲而不勤于政事。 (4) 厥:其。 (5) 黎民:百姓。 (6) 咸贰:皆有二心。 (7) 盘游无度:游乐过度无节制。 (8) 畋:音ㄊ|ㄢˊ,狩猎。 (9) 有洛:有,加在国名、族名、物名前的助词。有洛指洛水。 (10) 旬:十天为旬。 (11) 有穷后羿:夏朝时,有穷国的领袖后羿,生卒年不详。有穷,国名。后羿,夏时有穷国首领,善射,后为部下寒浞所杀。羿,音|ˋ。 (12) 距:通「拒」,抗拒。 2、「素餐」:《诗经.魏风.伐檀》坎坎1>伐檀兮,寘2>之河之干3>兮,河水清且涟4>猗5>。不稼不穑6>,胡7>取禾三百廛8>兮?不狩不猎,胡瞻9>尔庭有县貆10>兮?彼君子兮,不素11>餐兮! 〔注解〕 (1) 坎坎:状声词,伐木声。 (2) 寘:音ㄓˋ,放置。 (3) 干:河岸。 (4) 涟:音ㄌ|ㄢˊ,水面上的波纹。 (5) 猗:音|,语尾助词,意思相当于「啊」。 (6) 不稼不穑:不须耕种及收割。稼,音ㄐ|ㄚˋ,耕种。穑,音ㄙㄜˋ,收割。 (7) 胡:为何。 (8) 三百廛:指三百家所种田中的收获。廛,音ㄔㄢˊ,古时平民一家所居住的房地。 (9) 瞻:望见。 (10) 县貆:悬挂著貆的毛皮。县,同「悬」,悬挂。貆,音ㄏㄨㄢˊ,一种貉类动物,擅长攀爬。 (11) 素:空,平白。
  3. 「尸位素餐」系由「尸位」及「素餐」二语组合而成。「尸位」见于《书经.五子之歌》。根据记载,夏朝君王太康成天不理朝政,只知沉湎于享乐,以致于百姓都不再拥戴他。太康游乐过度,已经到了不知节制的地步,甚至有一次在洛水(今河南省境内)田猎时,竟然一去就是百天,最后有穷国领袖后羿,因为百姓无法再忍受这样的国君,将他阻绝在黄河而不得返国。「素餐」则见于《诗经.魏风.伐檀》,诗歌内容是在讽刺在上位者不劳而食。诗人透过反诘设问的手法,反复提到:有人不耕种、不收割,为何可获取三百家的榖粮?有人不上山打猎,为何院子里挂得都是貆的毛皮?诗歌末尾则说出君子们可是不会白吃、白喝而不从事劳动。后来这两个词语被合用成「尸位素餐」,用来指占著职位享受俸禄而不做事。出现「尸位素餐」的书证如《汉书.卷六七.杨胡朱梅云传.朱云》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱云当著汉成帝的面,批评张禹不能匡正辅佐主上,也不能对人民有所帮助,占著职位享受俸禄而不做事。今亦可用为自谦之词,表示自己未能尽到职责。
来源:成语典

《尸位素餐》包含的汉字

  • 尸shī死人的身体:尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。〔尸位〕空占着职位而不做事,如“尸尸素餐,“尸尸误国”。古代祭祀时,代表死者受祭的人。笔画数:3;部首:尸;笔顺编号:513
  • 位wèi所处的地方:座位。部位。位置(a.所在或所占的地方;b.地位)。位于。职务的高低:地位。职位。名位。特指君主的地位:即位。篡位。一个数中每个数码所占的位置:个位。百位数。量词,常用于人,表尊重:诸位。各位。几位客人。姓。笔画数:7;部首:亻;笔顺编号:3241431
  • 素sù本色,白色:素服。素丝。颜色单纯,不艳丽:素净。素淡。素妆。素雅。素描。洁白的绢:尺素(用绸子写的信)。本来的,质朴、不加修饰的:素质。素养。素性。素友(真诚淳朴的朋友)。物的基本成分:色素。毒素。维生素。向来:素来。素常。素志。平素。白,不付代价:素餐。非肉类的食品,与“荤”相对:素食。素席。素油。荤艳笔画数:10;部首:糸;笔顺编号:1121554234
  • 餐cān吃:餐具。餐厅。聚餐。风餐露宿。饭食:早餐。西餐。量词,指一顿饭:一日三餐。笔画数:16;部首:飠;笔顺编号:2135454344511534
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