《死有余责》的解释
拼音：
sǐ yǒu yú zé
sǐ yǒu yú zé
指虽死尚有罪责。 解释
指虽死尚有罪责。 解释
- 虽死仍难辞其罪责。《新唐书．卷九四．侯君集等传．赞曰》：「侯君集位将相私谒太子，张亮养子五百人，薛万彻与狂竖谋，皆死有余责，又何咎哉？」宋．苏轼〈到昌化军谢表〉：「并鬼门而东骛，浮瘴海以南迁，生无还期，死有余责。」
- 义参「死有余辜」。见「死有余辜」条。
- 此处所列为「死有余辜」之典源，提供参考。 《汉书．卷五一．贾邹枚路传．路温舒》夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，者不可复属。《书》曰：「与其杀不辜，宁失不经。」今治狱吏则不然，上下相敺，以刻为明；深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰辞以视之；吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则锻练而周内之。盖奏1>当之成，虽咎繇2>听之，犹以为死有余辜3>。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：「画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。 〔注解〕 (1) 奏：古代臣下向皇帝上书或进言。 (2) 咎繇：音ㄍㄠ ｜ㄠˊ，相传为舜之臣，掌刑狱之事，善听狱讼。亦作「皋陶」、「咎陶」。 (3) 辜：罪、过错。
- 此处所列为「死有余辜」之典故说明，提供参考。 汉代路温舒，字长君，巨鹿东里人，为人勤学不倦。汉宣帝刚即位不久，任职狱官的路温舒就上书建议宣帝开仁德之心，减缓犯人的刑期。他认为天下至今不能太平，是因为狱官执法过于严苛，而秦朝之所以会灭亡也是因为这个缘故。和古代狱官相比，现今狱官太过草率不人道，因为他们一方面害怕执法有过失受到处分，一方面为了顺利结案，于是对捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉强认罪。以这种不当手法取得的供词，即使最后是由咎繇来断案，也会认为人犯实在罪恶深重，连死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能够听取各方谏言，废除严苛的刑罚，让天下回归太平。「死有余辜」就是直接摘自典源的一个成语，用于形容罪恶深重，死都不足以抵罪。
《死有余责》包含的汉字
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死sǐ丧失生命，与“生”、“活”相对：死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。不顾生命：死志（牺牲生命的决心）。死士（敢死的武士）。死战。固执，坚持到底：死心塌地。死卖力气。无知觉：睡得死。不活动，不灵活：死结。死理。死板。不通达：死胡同。死路一条。过时，失去作用：死文字。极，甚：乐死人。dieend upmeet one's deathpass away生活笔画数：6；部首：歹；笔顺编号：135435
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有yǒu存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。表示所属：他有一本书。表示发生、出现：有病。情况有变化。表示估量或比较：水有一丈多深。表示大、多：有学问。用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。无定指，与“某”相近：有一天。词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。无没有yòu ㄧㄡˋ古同“又”，表示整数之外再加零数。无没笔画数：6；部首：月；笔顺编号：132511
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余（②余⑤餘）yú我：“余将老”。剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。后：“劳动之余，欢歌笑语。”农历四月的别称。姓。beyond I more than over remaining surplus缺笔画数：7；部首：人；笔顺编号：3411234
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