《一以贯之》的解释
拼音：
yī yǐ guàn zhī
yī yǐ guàn zhī
贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 解释
贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 解释
- 语出《论语．里仁》：「吾道一以贯之。」指用一种道理贯通于各类事物之中。《三国志．卷一三．魏书．钟繇传》：「先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之。」《五灯会元．卷一六．签判刘经臣居士》：「良哉孔子之言，默而识之，一以贯之。」
- 语出论语˙里仁：吾道一以贯之。指用一种道理贯通于各类事物之中。三国志˙卷十三˙魏书˙钟繇传：先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之。五灯会元˙卷十六˙签判刘经臣居士：良哉孔子之言，默而识之，一以贯之。
《一以贯之》包含的汉字
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一yī数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。纯；专：专一。一心一意。全；满：一生。一地水。相同：一样。颜色不一。另外的：蟋蟀一名促织。表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。乃；竞：一至于此。部分联成整体：统一。整齐划一。或者：一胜一负。初次：一见如故。助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。笔画数：1；部首：一；笔顺编号：1
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以yǐ用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。在，于（指时日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。目的在于：以待时机。以儆效尤。文言连词，与“而”用法相同：梦寐以求。用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：以前。以内。用在动词后，类似词的后缀：可以。得以。古同“已”，已经。太，甚：不以急乎？及，连及：富以其邻。笔画数：4；部首：人；笔顺编号：5434
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贯（貫）guàn古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯）：“贯朽而不可校”。腰缠万贯。穿，通，连：贯穿。贯串。贯通（ａ．连接，沟通；ｂ．对学术等全部透彻地了解）。连贯。贯注。贯彻。贯珠（连珠成串，常用来形容声音的圆润动听）。鱼贯而入。古同“惯”，习惯。原籍，出生地：籍贯。姓。笔画数：8；部首：贝；笔顺编号：55212534
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之zhī助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。笔画数：3；部首：丶；笔顺编号：454
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