《危言骇世》的解释
拼音：
wéi yán hài shì
wēi yán hài shì
骇；震惊，害怕。故作惊人之语，使世人听了吃惊。 解释
骇；震惊，害怕。故作惊人之语，使世人听了吃惊。 解释
- 义参「危言耸听」。见「危言耸听」条。
- 此处所列为「危言耸听」之典源，提供参考。 ※＃宋．吕祖谦〈馆职策〉（据《吕东莱先生文集．卷二》引）1>汉至文帝，宇内昌阜，烟火万里。仰视成康虽小歉，俯眎春秋战国以降，则既有余矣。「痛哭者一，流涕者二，长叹息者六」。贾谊之论，何其不与事俪2>也！意者危言骇世，姑一快3>胸中之愤耶！长沙之归，历变履险，动心忍性。少年之气，剥落向尽，固未易以故意，待谊是殆，必有所以而论者，或未之竟也。谊诚见文帝以如此之质，得如此之时，顾乃湛于卑陋，安于小成，爱之深、望之切，大声疾呼，几其一悟耳。 〔注解〕 (1) 典故或见于清．刘坤一〈复郭善臣书〉。 (2) 俪：文字成对偶、对仗的。顺遂、舒服。 (3) 快：顺遂、舒服。〔参考资料〕 清．刘坤一〈复郭善臣书〉（据《刘坤一遗集．书牍．卷一一》引）敌情既难逆料，麾下讵可刻离？万一有警，虽在宁得信，可以朝发夕至，而军情眴息千变，深恐各营散漫，贻误事机。兄与弟肝胆至交，何敢危词耸听，实缘军事日亟，不得不倚重龙骧，且自来责备之严每在贤者。前此钦奉上谕，十月皇太后六旬庆典，尚停点景诵经，臣下何敢不移孝作忠，以免为人指摘。用敢布其腹心，为此不情之请。可否俟防务稍松，再行回秣。
- 此处所列为「危言耸听」之典故说明，提供参考。 「危言耸听」原作「危言骇世」。「危言耸听」是故意说些夸大、吓人的话，使听的人惊骇的意思。「危言」的「危」应当就是「危险」的意思。和《论语．宪问》所说的「邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙」的意思不同。《论语》的「危言」是指「正直的言论」。在宋代吕祖谦〈馆职策〉中提到汉文帝时，国家承平，如果较之于「成康之治」也许不足，但是较之于春秋战国以降的政情，则绰绰有余了。但是在《汉书．卷四八．贾谊传》中，却提到贾谊上疏给文帝，奏章一开头就说：当今国事，可以令人痛哭者一，流涕者二，长叹息者六。从贾谊的奏章来看，似乎文帝时的朝政简直糟透了，根本不像史实告诉我们的。有人就认为贾谊是在「危言骇世，姑一快胸中之愤」，意思是说贾谊是在故作惊人之语，好痛快地抒发内心的愤闷。吕氏这篇文章是今天可以找到关于「危言耸听」较早的源头。
《危言骇世》包含的汉字
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危wēi不安全：危险。危殆。危言（ａ．故意说吓人的话；ｂ．直言）。危难（n刵 ）。危如累（l噄 ）卵。损害：危害。危及。高的，陡的：危石。危樯。使人惊奇的：危言耸听。端正的，正直的：正襟危坐。“邦有道，危言危行”。指人临死：病危。垂危。星名，二十八宿之一。姓。安笔画数：6；部首：厄；笔顺编号：351355
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言yán讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zh恘g ）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。姓。行笔画数：7；部首：言；笔顺编号：4111251
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1 惊惧：～叹（惊叹）。～惧。～然。～人听闻。惊涛～浪。2 惊起，散。
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世shì一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。姓。笔画数：5；部首：一；笔顺编号：12215
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