《当头棒喝》的解释
拼音：
dāng tóu bàng hè
dāng tóu bàng hè
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。 解释
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。 解释
- 比喻使人立即醒悟的警示。【例】长官的训斥犹如当头棒喝，让他及时振作，不再自怨自艾。
- 佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路灯》第一四回：「那日程希明当头棒喝，未免触动了天良。」也作「当头一棒」、「迎头棒喝」。
- 佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。典出《五灯会元．卷一一．临济义玄禅师》。比喻使人立即醒悟的警示。
- 《五灯会元．卷一一．临济义玄禅师》上堂，僧问：「如何是佛法大意？」师竖起拂子1>，僧便喝，师便打。又僧问：「如何是佛法大意？」师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打，乃曰：「大众！夫为法者，不避丧身失命。我于黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？」时有僧出曰：「某甲下手。」师度与拄杖，僧拟接，师便打。 〔注解〕 (1) 拂子：驱除蚊蝇的用具。禅家喜以拂子作为庄严具，住持等手持拂子上堂为大众说法，即所谓「秉拂」，所以拂子即为说法的象征。拂，音ㄈㄨˊ。
- 唐僧临济义玄禅师，曹州南华人。早年跟从黄檗希运禅师出家，曾经三次向黄檗请教说：「什么是佛法的大意？」结果三次都遭到棒打，于是认为「自恨障缘，不得深旨」，而向黄檗告辞，黄檗就指点他到高安滩头请教大愚禅师。临济见到大愚后就告诉他三次发问三次被打的经过，并且问：「我是不是犯了什么过错？」大愚就说：「黄檗只是好心的想帮你领悟佛法大意，你怎么反而在寻找自己有没有过错？」临济听了当下立即开悟，也因为他是这样悟出佛法的，所以他后来在镇州建立临济禅院，创立了禅宗五大宗之一的临济宗，就以「棒」、「喝」的方式来启发弟子开悟佛法。「喝」的施用是临济自创的，他开悟后回到黄檗的身边，只要黄檗以棒打开示弟子时，他就在一旁大喝助阵。典源所节录的就是一则临济开示弟子的故事。曾经有僧人问：「什么是佛法大意？」临济就举起拂子，先是身旁的僧人大喝一声，接著他就打下去。又问，临济就又举起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再问，临济就又打下去。后来这个故事浓缩成「当头棒喝」，用来比喻使人立即醒悟的警示。
《当头棒喝》包含的汉字
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当（⑩噹）dāng充任，担任：充当。担（d乶 ）当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。当量（li刵g ）。应该：应当。理当。老当益壮。抵敌：万夫不当之勇。判罪，意为处以相当的刑罚：该当何罪。顶端，头：瓦当。象声词，金属撞击的声音。该应赎当dàng合宜：恰当。适当。妥当。抵得上，等于：一个人当俩人用。姑且作为：当做。长歌当哭。安步当车。认为：我当你已经回家了。在同一时间：当日。当年。当世。吃亏，受骗：上当。抵押：抵当。押当。典当（用实物作抵押向当铺借钱）。该应赎笔画数：6；部首：彐；笔顺编号：243511
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头（頭）tóu人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：头骨。头脑。头脸（ａ．头和脸；ｂ．指面貌；ｃ．指面子，体面）。头角（ji僶 ）（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留头。剃头。物体的顶端：山头。笔头。两头尖。指事情的起点或端绪：从头儿说起。头绪。物体的残余部分：布头儿。以前，在前面的：头三天。次序在前，第一：头等。头生。首领：头子。头目。方面：他们是一头的。临，接近：头睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一头牛。表示约计、不定数量的词：三头五百。尾脚头（頭）tou名词后缀（a.接于名词词根，如“木头”。b.接于动词词根，如“念头”。c.接于形容词词根，如“甜头儿”）。方位词后缀（如“上头”。“里头”。“后头”。）尾脚笔画数：5；部首：大；笔顺编号：44134
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棒bàng棍子：木棒。棒子（ａ．棍子；ｂ．玉米的别称）。棒槌。棒冰。棒球。棒喝（h?）。体力强，能力大，成绩好，水平高：功课棒。身体棒。笔画数：12；部首：木；笔顺编号：123411134112
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喝hē把液体饮料或流质食物咽下去：喝水。喝酒。喝茶。喝粥。特指喝酒：喝醉了。喝hè大声喊叫：喝彩。喝问。喝yè声音嘶哑、噎塞：“儿生，号啼之声鸿朗高畅者寿，嘶喝湿下者夭”。笔画数：12；部首：口；笔顺编号：251251135345
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