《当头棒喝》的解释
拼音:
dāng tóu bàng hè
dāng tóu bàng hè
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。 解释
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。 解释
- 比喻使人立即醒悟的警示。【例】长官的训斥犹如当头棒喝,让他及时振作,不再自怨自艾。
- 佛教禅宗接引弟子时,常用棒一击或大声一喝,促其领悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路灯》第一四回:「那日程希明当头棒喝,未免触动了天良。」也作「当头一棒」、「迎头棒喝」。
- 佛教禅宗接引弟子时,常用棒一击或大声一喝,促其领悟。典出《五灯会元.卷一一.临济义玄禅师》。比喻使人立即醒悟的警示。
- 《五灯会元.卷一一.临济义玄禅师》上堂,僧问:「如何是佛法大意?」师竖起拂子1>,僧便喝,师便打。又僧问:「如何是佛法大意?」师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打,乃曰:「大众!夫为法者,不避丧身失命。我于黄檗先师处,三度问佛法的的大意,三度被打,如蒿枝拂相似。如今更思一顿,谁为下手?」时有僧出曰:「某甲下手。」师度与拄杖,僧拟接,师便打。 〔注解〕 (1) 拂子:驱除蚊蝇的用具。禅家喜以拂子作为庄严具,住持等手持拂子上堂为大众说法,即所谓「秉拂」,所以拂子即为说法的象征。拂,音ㄈㄨˊ。
- 唐僧临济义玄禅师,曹州南华人。早年跟从黄檗希运禅师出家,曾经三次向黄檗请教说:「什么是佛法的大意?」结果三次都遭到棒打,于是认为「自恨障缘,不得深旨」,而向黄檗告辞,黄檗就指点他到高安滩头请教大愚禅师。临济见到大愚后就告诉他三次发问三次被打的经过,并且问:「我是不是犯了什么过错?」大愚就说:「黄檗只是好心的想帮你领悟佛法大意,你怎么反而在寻找自己有没有过错?」临济听了当下立即开悟,也因为他是这样悟出佛法的,所以他后来在镇州建立临济禅院,创立了禅宗五大宗之一的临济宗,就以「棒」、「喝」的方式来启发弟子开悟佛法。「喝」的施用是临济自创的,他开悟后回到黄檗的身边,只要黄檗以棒打开示弟子时,他就在一旁大喝助阵。典源所节录的就是一则临济开示弟子的故事。曾经有僧人问:「什么是佛法大意?」临济就举起拂子,先是身旁的僧人大喝一声,接著他就打下去。又问,临济就又举起拂子,身旁僧人又喝,他也喝。又要再问,临济就又打下去。后来这个故事浓缩成「当头棒喝」,用来比喻使人立即醒悟的警示。
《当头棒喝》包含的汉字
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当(⑩噹)dāng充任,担任:充当。担(d乶 )当。当之无愧。掌管,主持:当家。当权。当政。正在那时候或那地方:当时。当代。当初。当今。当即(立即)。当年。当街。当院。面对着:当面。当机立断。首当其冲。相称,相配:旗鼓相当。当量(li刵g )。应该:应当。理当。老当益壮。抵敌:万夫不当之勇。判罪,意为处以相当的刑罚:该当何罪。顶端,头:瓦当。象声词,金属撞击的声音。该应赎当dàng合宜:恰当。适当。妥当。抵得上,等于:一个人当俩人用。姑且作为:当做。长歌当哭。安步当车。认为:我当你已经回家了。在同一时间:当日。当年。当世。吃亏,受骗:上当。抵押:抵当。押当。典当(用实物作抵押向当铺借钱)。该应赎笔画数:6;部首:彐;笔顺编号:243511
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头(頭)tóu人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:头骨。头脑。头脸(a.头和脸;b.指面貌;c.指面子,体面)。头角(ji僶 )(喻青年的气概或才华)。指头发或所留头发的样式:留头。剃头。物体的顶端:山头。笔头。两头尖。指事情的起点或端绪:从头儿说起。头绪。物体的残余部分:布头儿。以前,在前面的:头三天。次序在前,第一:头等。头生。首领:头子。头目。方面:他们是一头的。临,接近:头睡觉先洗脸。量词,多指牲畜:一头牛。表示约计、不定数量的词:三头五百。尾脚头(頭)tou名词后缀(a.接于名词词根,如“木头”。b.接于动词词根,如“念头”。c.接于形容词词根,如“甜头儿”)。方位词后缀(如“上头”。“里头”。“后头”。)尾脚笔画数:5;部首:大;笔顺编号:44134
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棒bàng棍子:木棒。棒子(a.棍子;b.玉米的别称)。棒槌。棒冰。棒球。棒喝(h?)。体力强,能力大,成绩好,水平高:功课棒。身体棒。笔画数:12;部首:木;笔顺编号:123411134112
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喝hē把液体饮料或流质食物咽下去:喝水。喝酒。喝茶。喝粥。特指喝酒:喝醉了。喝hè大声喊叫:喝彩。喝问。喝yè声音嘶哑、噎塞:“儿生,号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者夭”。笔画数:12;部首:口;笔顺编号:251251135345
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