《尸禄素餐》的解释
拼音：
shī lù sù cān
shī lù sù cān
指空受俸禄而无所事事。也用作自谦之辞。 解释
指空受俸禄而无所事事。也用作自谦之辞。 解释
- 空受俸禄而无所作为。常用作自谦之词。汉．刘向《说苑．卷一四．至公》：「久践高位，妨群贤路，尸禄素餐，贪欲无餍。」《敦煌变文集新书．卷三．降魔变文》：「寡人闻奏天恩，遣卿容身无地，升沉荣辱，只在呼吸之间；对面千里，叨处荣斑，尸禄素餐，卿今即是。」也作「尸禄素食」。
- 义参「尸位素餐」。见「尸位素餐」条。
- 此处所列为「尸位素餐」之典源，提供参考。 １、「尸位」：《书经．五子之歌》太康1>尸2>位以逸豫3>，灭厥4>德，黎民5>咸贰6>。乃盘游无度7>，畋8>于有洛9>之表，十旬10>弗反。有穷后羿11>，因民弗忍，距12>于河。 〔注解〕 (1) 太康：夏朝的第三位君主，生卒年不详。启之子，因荒游无度，为有穷国君后羿所逐，遂失其国。 (2) 尸：音ㄕ，执掌。 (3) 逸豫：放纵情欲而不勤于政事。 (4) 厥：其。 (5) 黎民：百姓。 (6) 咸贰：皆有二心。 (7) 盘游无度：游乐过度无节制。 (8) 畋：音ㄊ｜ㄢˊ，狩猎。 (9) 有洛：有，加在国名、族名、物名前的助词。有洛指洛水。 (10) 旬：十天为旬。 (11) 有穷后羿：夏朝时，有穷国的领袖后羿，生卒年不详。有穷，国名。后羿，夏时有穷国首领，善射，后为部下寒浞所杀。羿，音｜ˋ。 (12) 距：通「拒」，抗拒。 ２、「素餐」：《诗经．魏风．伐檀》坎坎1>伐檀兮，寘2>之河之干3>兮，河水清且涟4>猗5>。不稼不穑6>，胡7>取禾三百廛8>兮？不狩不猎，胡瞻9>尔庭有县貆10>兮？彼君子兮，不素11>餐兮！ 〔注解〕 (1) 坎坎：状声词，伐木声。 (2) 寘：音ㄓˋ，放置。 (3) 干：河岸。 (4) 涟：音ㄌ｜ㄢˊ，水面上的波纹。 (5) 猗：音｜，语尾助词，意思相当于「啊」。 (6) 不稼不穑：不须耕种及收割。稼，音ㄐ｜ㄚˋ，耕种。穑，音ㄙㄜˋ，收割。 (7) 胡：为何。 (8) 三百廛：指三百家所种田中的收获。廛，音ㄔㄢˊ，古时平民一家所居住的房地。 (9) 瞻：望见。 (10) 县貆：悬挂著貆的毛皮。县，同「悬」，悬挂。貆，音ㄏㄨㄢˊ，一种貉类动物，擅长攀爬。 (11) 素：空，平白。
- 此处所列为「尸位素餐」之典故说明，提供参考。 「尸位素餐」系由「尸位」及「素餐」二语组合而成。「尸位」见于《书经．五子之歌》。根据记载，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎于享乐，以致于百姓都不再拥戴他。太康游乐过度，已经到了不知节制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境内）田猎时，竟然一去就是百天，最后有穷国领袖后羿，因为百姓无法再忍受这样的国君，将他阻绝在黄河而不得返国。「素餐」则见于《诗经．魏风．伐檀》，诗歌内容是在讽刺在上位者不劳而食。诗人透过反诘设问的手法，反复提到：有人不耕种、不收割，为何可获取三百家的榖粮？有人不上山打猎，为何院子里挂得都是貆的毛皮？诗歌末尾则说出君子们可是不会白吃、白喝而不从事劳动。后来这两个词语被合用成「尸位素餐」，用来指占著职位享受俸禄而不做事。出现「尸位素餐」的书证如《汉书．卷六七．杨胡朱梅云传．朱云》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱云当著汉成帝的面，批评张禹不能匡正辅佐主上，也不能对人民有所帮助，占著职位享受俸禄而不做事。今亦可用为自谦之词，表示自己未能尽到职责。
《尸禄素餐》包含的汉字
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尸shī死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。古代祭祀时，代表死者受祭的人。笔画数：3；部首：尸；笔顺编号：513
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禄lù古代官吏的俸给：禄米。禄位（借指官职）。禄蠹（指追求官禄的人）。禄食。俸禄。无功受禄。福：“儿已薄禄相，幸复得此妇”。姓。笔画数：12；部首：礻；笔顺编号：452451124134
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素sù本色，白色：素服。素丝。颜色单纯，不艳丽：素净。素淡。素妆。素雅。素描。洁白的绢：尺素（用绸子写的信）。本来的，质朴、不加修饰的：素质。素养。素性。素友（真诚淳朴的朋友）。物的基本成分：色素。毒素。维生素。向来：素来。素常。素志。平素。白，不付代价：素餐。非肉类的食品，与“荤”相对：素食。素席。素油。荤艳笔画数：10；部首：糸；笔顺编号：1121554234
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餐cān吃：餐具。餐厅。聚餐。风餐露宿。饭食：早餐。西餐。量词，指一顿饭：一日三餐。笔画数：16；部首：飠；笔顺编号：2135454344511534
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