《守道安贫》的解释

守道安贫的解释
拼音: shǒu dào ān pín
shǒu dào ān pín
坚守正道,安于贫困。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。 解释
  1. 坚守正道,安于贫困。《旧唐书.卷九○.王及善等传.赞曰》:「守道安贫,怀远当仁。」
来源:修订版
  1. 义参「安贫乐道」。见「安贫乐道」条。
  2. 此处所列为「安贫乐道」之典源,提供参考。 《文子.上仁》文子问:「仁义礼何以为薄于道德也?」老子曰:「为仁者必以哀乐论之,为义者必以取与明之。四海之内,哀乐不能遍;竭府库之财货,不足以赡万民。故知不如修道而行德,因天地之性,万物自正而天下赡,仁义因附。是以大丈夫居其厚,不居其薄。……德过其位者尊,禄过其德者凶。德贵无高,义取无多。不以德贵,窃位也。不以义取者,盗财也。圣人安贫乐道,不以欲1>伤生,不以利累己,故不违义而妄取2>。……」 〔注解〕 (1) 欲:欲望。 (2) 妄取:随便拿取。
  3. 此处所列为「安贫乐道」之典故说明,提供参考。 《文子》又称《通玄真经》,为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子与老子间的问答,以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问:「为什么仁义礼等法则不如道德重要呢?」老子回答道:「行仁义者,不可能将其施为广布于天下,所以不如修道行德,顺应天地间的自然法则,那么不必有什么作为,万事万物便自然合于仁义了。……真正的圣贤之人,应该顺其自然,安于任何处境,即使贫困,也信守天道,不因求取额外的欲望或私利而损害了生机,当然也不会任意索求而违逆正道。」其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念,所以要人安于现况,即使贫困,也能乐于信守正道,不作他想,也就是所谓的「安贫乐道」了。后来「安贫乐道」演变为一句成语,用来比喻能安于贫困的处境,并仍以信守道义为乐。
来源:成语典

《守道安贫》包含的汉字

  • 守shǒu保持,卫护:守成(在事业上保持前人的成就)。守御。守身(爱护自身,保持自己的品节)。守节。守恒。守望相助。墨守成规。看管:看守。守护。在一个地方不动:守株待兔。留守。遵照:遵守。守法。守时。维持原状,不想改变:保守。因循守旧。呆在一起:厮守。节操:操守。靠近,依傍:守着水的地方,可多种稻子。古代官名:太守。守祧(中国周代掌管祭祀宗庙的官)。守刺(太守,刺史)。守令(指太守、刺史、县令等地方官)。姓。攻笔画数:6;部首:宀;笔顺编号:445124
  • 道dào路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。方法,办法,技术:门道。医道。指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )。道士。道姑。道行(h俷g )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。说,讲:道白。常言道。能说会道。用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。线条:铅笔道儿。中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。某些国家行政区域的名称。量词:一道大河。两道门。上三道漆。计量单位,“忽米”的通称。pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod讲路说谈途叙笔画数:12;部首:辶;笔顺编号:431325111454
  • 安ān平静,稳定:安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。使平静,使安定(多指心情):安民。安慰。安抚。对生活工作等感觉满足合适:心安。安之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。没有危险,不受威协:平安。转危为安。装设:安置。安家立业。存着,怀着(某种念头,多指不好的):他安的什么心?疑问词,哪里:安能如此?姓。危笔画数:6;部首:宀;笔顺编号:445531
  • 贫(貧)pín穷,收入少,生活困难,与“富”相对:贫穷。贫寒。贫民。清贫。缺乏,不足:贫乏。贫血。贫瘠。絮烦可厌:贫相(xi刵g )。贫气(a.絮烦可厌;b.行动态度不大方。“气”均读轻声)。僧道谦称:贫道。贫僧。穷富笔画数:8;部首:贝;笔顺编号:34532534
0
纠错