《咎由自取》的解释
拼音：
jiù yóu zì qǔ
jiù yóu zì qǔ
咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。 解释
咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。 解释
- 所有的责难、灾祸都是自己造成的。语含有自作自受之意。【例】他到处为非作歹，如今被警察逮捕入狱，可说是咎由自取。
- 所有的责难、灾祸都是自己找来的。语含自作自受之意。《官场现形记》第五一回：「但这件事，据兄弟看起来，他们两家实在是咎由自取。」
- 所有的罪过、灾祸都是自己造成的。＃语本《三国志．卷四○．蜀书．刘彭廖李刘魏杨传》。△「自取其咎」、「罪有应得」
- ＃《三国志．卷四○．蜀书．刘彭廖李刘魏杨传》1>评曰：「刘封处嫌疑之地，而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进，李严以干局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。览其举措，迹2>其规矩3>，招祸取咎4>，无不自己也。」 〔注解〕 (1) 典故或见于《战国策．齐策四》。 (2) 迹：追踪、探究。 (3) 规距：指行为法度、标准。 (4) 招祸取咎：招来灾祸。〔参考资料〕 《战国策．齐策四》齐宣王见颜斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悦。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶对曰：「夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。」王忿然作色曰：「王者贵乎？士贵乎？」对曰：「士贵耳，王者不贵。」……宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。」
- 在《三国志．卷四○．蜀书．刘彭廖李刘魏杨传》中，作者陈寿记叙了蜀国七位大将的生平事略。刘封，是刘备的养子，具有武艺，气力过人，堪称是一员猛将；然而因没有出兵援救关羽，并且和孟达不和，使得孟达最后投奔魏国，他因此受到刘备的责怪；此外，诸葛亮也担心他刚猛的个性，将来在改换政权后会很难制御，劝先主除之，终于导致刘备把他赐死。彭羕，刘备认为他足以和孔明、孝直等人并驾齐驱，但诸葛亮却认为彭羕心大志广，无法保国卫民，后来刘备就把他派离了京师，给予一个太守的职位；他对于这样的遭遇感到不平，说了一句让人引起误会的话，就被关到狱中，最后被诛杀。廖立，诸葛亮将他与庞统相提并论，誉为楚之良才，可以辅助兴盛国家大业；但在刘备死后，他却分析形势，批评当年刘备的不取汉中政策，也批评了关羽，另外又直言评点了几个当朝的人物，于是诸葛亮把他废为平民，流放到汶山。与诸葛亮并受遗诏辅佐刘禅的李严，在诸葛亮伐魏时，因伪造朝廷诏书，命令诸葛亮退兵，后来被免为庶人，流放到梓潼。刘琰，操行不甚检点，并且因为与魏延不和，而不见容于诸葛亮；有一次，妻子去见太后，在宫中停留了将近一个月，他因此怀疑妻子与刘禅有私，于是派人去抓妻子，还脱下鞋子抽打她的耳光，终于因此被弃市。魏延，常常批评诸葛亮胆子小，叹恨自己的才能无用武之地；诸葛亮病重时嘱咐在他死后撤军，他却不同意，认为不必因为一人死而荒废了天下大事，仍然执意出兵，就被刘禅派人追杀了。杨仪，自认为功勋至大，足以代替诸葛亮辅政，诸葛亮以杨仪的胸襟气度狭隘，早将丞相的职位给了蒋琬；他对此感到不平，大发牢骚，当时大家都认为他的操守有过失，不敢与他往来；他说的话因此被人向朝廷揭发，最后自杀而死。《三国志》作者陈寿在篇末对这几个人下了评语，认为他们都有著不同的长才，然而追踪、探究他们的行为举止及其法度、标准，却可以从中看出最后的罪过、灾祸，都是由他们自己招致的。后来「咎由自取」这个成语就从这里演变而出，用于表示所有的罪过、灾祸都是自己造成的。
《咎由自取》包含的汉字
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咎jiù过失，罪过：咎戾。负咎。以彰其咎。怪罪，处分：既往不咎。咎由自取（遭受责备、惩处或祸害是自己造成的）。灾祸：休咎（吉凶）。怨仇：与臣有咎。笔画数：8；部首：口；笔顺编号：35424251
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由yóu原因：原由。事由。理由。由于（介词，表示原因或理由）。自，从：由表及里。由衷（出于本心）。顺随，听从，归属：由不得。信马由缰。经过，经历：必由之路。由来已久。凭借：由此可知。古同“犹”，尚且，还。古同“犹”，犹如，好像。姓。笔画数：5；部首：田；笔顺编号：25121
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自zì本人，己身：自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重（zh恘g ）。自尊。自谦。自觉（ju?）。自疚。自学。自圆其说。自惭形秽。自强不息。从，由：自从。自古以来。当然：自然。自不待言。自生自灭。放任自流。假如：自非圣人，外宁必有内忧。笔画数：6；部首：自；笔顺编号：325111
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取qǔ拿：索取。取书。取款。窃取。选择：选取。取材。取景。取道。取样。采用：采取。听取。吸取。可取。取精用弘。得到，招致：获取。取经。取偿。取悦。消去：取消。取缔。与予去存弃舍送笔画数：8；部首：又；笔顺编号：12211154
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