《无缝天衣》的解释
拼音：
wú fèng tiān yī
wú féng tiān yī
神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 解释
神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 解释
- 义参「天衣无缝」。见「天衣无缝」条。
- 此处所列为「天衣无缝」之典源，提供参考。 ＃《神异经》（据《太平御览．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）1>西荒有人，不读五经2>而意合，不观天文3>而心通，不诵礼律而精当4>。天赐其衣，男朱衣缟带5>委貌冠，女碧衣戴胜6>皆无缝。 〔注解〕 (1) 典故或见于五代十国前蜀．牛峤《灵怪录．郭翰》（据《太平广记．卷六八．郭翰》引）。 (2) 五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。 (3) 天文：指日月星辰及风、云、雨、雪等一切自然现象。 (4) 精当：精确适当。 (5) 缟带：白色生绢所制的带子。缟，音ㄍㄠˇ。 (6) 戴胜：戴玉琢的华丽首饰。相传为古神话人物西王母的服饰。《山海经．西山经》：「西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。」郭璞注：「胜，玉胜也。」〔参考资料〕 五代十国前蜀．牛峤《灵怪录．郭翰》（据《太平广记．卷六八．郭翰》引）太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处。当盛暑，乘月卧庭中，时有清风。稍闻香气渐浓，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：「不意尊灵迥降，愿垂德音。」女微笑曰：「吾天上织女也。」……又为翰致天厨，悉非世物，徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：「天衣本非针线为也。」每去，辄以衣服自随。
- 此处所列为「天衣无缝」之典故说明，提供参考。 《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的，不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》，只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事：西方边远的地方有一些人，他们不必阅读传统的典籍巨著，但行为思想，却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服，男的穿著红色衣服，白色腰带，戴著帽子；女的穿著绿色衣服，戴著华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制，所以都没有缝痕。后来这个故事被浓缩成「天衣无缝」，用来比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用于比喻事物或计划周密完美，没有一丝破绽或缺点。
《无缝天衣》包含的汉字
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无（無）wú没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：4；部首：一；笔顺编号：1135
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缝（縫）féng用针线连缀：缝纫。缝缀。缝制。缝补。缝连。裁缝。缝（縫）fèng空隙，裂开或自然露出的窄长口子：缝子。缝隙。裂缝。见缝插针。缝合的地方：天衣无缝。笔画数：13；部首：纟；笔顺编号：5513541112454
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天tiān在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一昼夜，或专指昼间：今天。指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。〔天干（自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。dayGodHeavennatureskyweather地笔画数：4；部首：大；笔顺编号：1134
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衣yī人穿在身上用以蔽体的东西：衣服。衣着（zhu?）。衣冠。衣架。衣锦还（hu俷 ）乡。披或包在物体外面的东西：炮衣。糖衣。肠衣。中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。姓。笔画数：6；部首：衣；笔顺编号：413534
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