《回头是岸》的解释
拼音:
huí tóu shì àn
huí tóu shì àn
佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。 解释
佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。 解释
- 比喻改过自新或劝人向善。【例】苦海无边,回头是岸。
- 比喻悔过自新或促人向善。元.无名氏《来生债》第一折:「兀那世间的人,那贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也。」
- 有所觉悟而决心改正。※语或出《朱子语类.卷五九.孟子.告子上》。后用「回头是岸」比喻悔过自新或促人向善。△「苦海无边」、「苦海无边,回头是岸」
- ※《朱子语类.卷五九.孟子.告子上》或问:「求放心1>」。曰:「知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:『苦海2>无边,回头是岸。』说得极好!知言中或问『求放心』,答语举齐王见牛事。某谓不必如此说,不成不见牛时,此心便求不得!若使某答之,只曰:『知其放而求之,斯不放矣。』『而求之』三字,亦自剩了。」 〔注解〕 (1) 放心:放恣、放散之心。出自《孟子.告子上》所说:「学问之道无他,求其放心而已矣。」 (2) 苦海:佛教用法,比喻生死轮回的三界。三界指欲界、色界、无色界。
- 「回头是岸」,典源或出于《朱子语类.卷五九.孟子.告子上》。有人问朱熹要如何如孟子所说的「求放心」,也就是要如何约束放散之心?朱子引了「苦海无边,回头是岸」来说明只要决心改正,心就在那里,不必特别去追求。「苦海无边」这个成语可能就是出自此处,用来比喻悔过自新或促人向善。如元代无名氏《度柳翠.第一折》:「世俗人没来由争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个,苦海无边,回头是岸。」佛家常以「苦海无边,回头是岸」,说明生死轮回虽然是无穷尽的,但只要能看到自我清净的本性,即可解脱轮回的痛苦;后来引申来劝人改过自新。
《回头是岸》包含的汉字
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回(③迴)huí还,走向原来的地方:回家。掉转:回首(回头看)。回顾。回眸。回暧。妙手回春。曲折,环绕,旋转:回旋。回肠。回廊(曲折回环的走廊)。答复,答报:回信。回话。回绝。量词,指事件的次数:两回事。说书的一个段落,章回小说的一章:且听下回分解。中国少数民族,分布于中国大部分地区:回族。回教(中国称伊斯兰教)。姓。来笔画数:6;部首:囗;笔顺编号:252511
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头(頭)tóu人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:头骨。头脑。头脸(a.头和脸;b.指面貌;c.指面子,体面)。头角(ji僶 )(喻青年的气概或才华)。指头发或所留头发的样式:留头。剃头。物体的顶端:山头。笔头。两头尖。指事情的起点或端绪:从头儿说起。头绪。物体的残余部分:布头儿。以前,在前面的:头三天。次序在前,第一:头等。头生。首领:头子。头目。方面:他们是一头的。临,接近:头睡觉先洗脸。量词,多指牲畜:一头牛。表示约计、不定数量的词:三头五百。尾脚头(頭)tou名词后缀(a.接于名词词根,如“木头”。b.接于动词词根,如“念头”。c.接于形容词词根,如“甜头儿”)。方位词后缀(如“上头”。“里头”。“后头”。)尾脚笔画数:5;部首:大;笔顺编号:44134
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是shì表示解释或分类:他是工人。《阿Q正传》的作者是鲁迅。表示存在:满身是汗。表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗是好诗,就是太长了。表示适合:来的是时候。表示任何:凡是。是活儿他都肯干。用于问句:他是走了吗?加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气是冷。对,合理,与“非”相对:是非。他说的是。实事求是。认为对:是古非今。各行其是。深是其言。表示应承或同意(单说一个“是”字):是,我就去。这,此:是日。是可忍,孰不可忍。比比皆是。助词,把行为对象提前表示只这样做:惟你是问。惟利是图。姓。非笔画数:9;部首:日;笔顺编号:251112134
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岸àn水边的陆地:河岸。上岸。两岸。高大:伟岸(魁伟,高直)。魁岸。高傲:岸忽(傲慢)。傲岸。头饰高戴,前额外露:岸帻(把头巾掀起露出前额,表示态度洒脱,不拘束)。古同“犴”,乡间牢狱。笔画数:8;部首:山;笔顺编号:25213112
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