《回头是岸》的解释
拼音：
huí tóu shì àn
huí tóu shì àn
佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 解释
佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 解释
- 比喻改过自新或劝人向善。【例】苦海无边，回头是岸。
- 比喻悔过自新或促人向善。元．无名氏《来生债》第一折：「兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。」
- 有所觉悟而决心改正。※语或出《朱子语类．卷五九．孟子．告子上》。后用「回头是岸」比喻悔过自新或促人向善。△「苦海无边」、「苦海无边，回头是岸」
- ※《朱子语类．卷五九．孟子．告子上》或问：「求放心1>」。曰：「知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：『苦海2>无边，回头是岸。』说得极好！知言中或问『求放心』，答语举齐王见牛事。某谓不必如此说，不成不见牛时，此心便求不得！若使某答之，只曰：『知其放而求之，斯不放矣。』『而求之』三字，亦自剩了。」 〔注解〕 (1) 放心：放恣、放散之心。出自《孟子．告子上》所说：「学问之道无他，求其放心而已矣。」 (2) 苦海：佛教用法，比喻生死轮回的三界。三界指欲界、色界、无色界。
- 「回头是岸」，典源或出于《朱子语类．卷五九．孟子．告子上》。有人问朱熹要如何如孟子所说的「求放心」，也就是要如何约束放散之心？朱子引了「苦海无边，回头是岸」来说明只要决心改正，心就在那里，不必特别去追求。「苦海无边」这个成语可能就是出自此处，用来比喻悔过自新或促人向善。如元代无名氏《度柳翠．第一折》：「世俗人没来由争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。」佛家常以「苦海无边，回头是岸」，说明生死轮回虽然是无穷尽的，但只要能看到自我清净的本性，即可解脱轮回的痛苦；后来引申来劝人改过自新。
《回头是岸》包含的汉字
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回（③迴）huí还，走向原来的地方：回家。掉转：回首（回头看）。回顾。回眸。回暧。妙手回春。曲折，环绕，旋转：回旋。回肠。回廊（曲折回环的走廊）。答复，答报：回信。回话。回绝。量词，指事件的次数：两回事。说书的一个段落，章回小说的一章：且听下回分解。中国少数民族，分布于中国大部分地区：回族。回教（中国称伊斯兰教）。姓。来笔画数：6；部首：囗；笔顺编号：252511
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头（頭）tóu人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：头骨。头脑。头脸（ａ．头和脸；ｂ．指面貌；ｃ．指面子，体面）。头角（ji僶 ）（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留头。剃头。物体的顶端：山头。笔头。两头尖。指事情的起点或端绪：从头儿说起。头绪。物体的残余部分：布头儿。以前，在前面的：头三天。次序在前，第一：头等。头生。首领：头子。头目。方面：他们是一头的。临，接近：头睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一头牛。表示约计、不定数量的词：三头五百。尾脚头（頭）tou名词后缀（a.接于名词词根，如“木头”。b.接于动词词根，如“念头”。c.接于形容词词根，如“甜头儿”）。方位词后缀（如“上头”。“里头”。“后头”。）尾脚笔画数：5；部首：大；笔顺编号：44134
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是shì表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。表示存在：满身是汗。表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。表示适合：来的是时候。表示任何：凡是。是活儿他都肯干。用于问句：他是走了吗？加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。认为对：是古非今。各行其是。深是其言。表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。姓。非笔画数：9；部首：日；笔顺编号：251112134
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岸àn水边的陆地：河岸。上岸。两岸。高大：伟岸（魁伟，高直）。魁岸。高傲：岸忽（傲慢）。傲岸。头饰高戴，前额外露：岸帻（把头巾掀起露出前额，表示态度洒脱，不拘束）。古同“犴”，乡间牢狱。笔画数：8；部首：山；笔顺编号：25213112
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