《引人胜地》的解释
拼音：
yǐn rén shèng dì
yǐn rén shèng dì
胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 解释
胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 解释
- 义参「引人入胜」。见「引人入胜」条。
- 此处所列为「引人入胜」之典源，提供参考。 ＃晋．郭澄之《郭子》（据《北堂书钞．卷一四八．酒食部》引）王佛大1>叹曰：「三日不饮酒，觉行神2>不复和亲也。酒自引人入胜地3>耳。」 〔注解〕 (1) 王佛大：王忱（？∼西元３９２），东晋太原晋阳人，字元达，一字黄昙子，小字佛大。弱冠时即知名，貌丑但才慧，历位骠骑长史，孝武帝太元中出荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事。个性任达不拘，极嗜酒，晚年尤甚，或连月不醒。 (2) 行神：即「形神」，指形体和心神。 (3) 胜地：玄妙的境地。〔参考资料〕另可参考：南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》
- 此处所列为「引人入胜」之典故说明，提供参考。 魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，于是纵情于酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书．卷七五．王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：「风流隽望，真后来之秀。」他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光著身子在街上游荡。晋．郭澄之《郭子》记王忱言：「三日不饮酒，觉行神不复和亲也。」也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉著酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：「酒自引人入胜地耳。」后来「引人入胜」这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地。。
《引人胜地》包含的汉字
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引yǐn拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭高歌。领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。退却：引退。引避。旧时长度单位，一引等于十丈。古代柩车的绳索：发引（出殡）。笔画数：4；部首：弓；笔顺编号：5152
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人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：2；部首：人；笔顺编号：34
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胜（勝）shèng在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。超过，占优势：胜似。优胜。以少胜多。优美的：胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状（胜景）。古代妇女的饰物：花胜。彩胜。能承担，能承受（旧读sh卬g ）：胜任。不胜其烦。尽（旧读sh卬g ）：不胜感激。负败笔画数：9；部首：月；笔顺编号：351131121
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地dì人类生长活动的所在：地球（太阳系九大行星之一）。地心说。地球或地球的某部分：地质。地壳。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆地。地下。地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。地球上的一个区域：地区。此地。建筑材料铺成的平面：地板。地毯。所在空间或区域的部位：地点。目的地。人在社会关系中所处的位置：易地以处。表示思想或行动的某种活动领域：见地。境地。心地。底子：质地。天地结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢地走。天笔画数：6；部首：土；笔顺编号：121525
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