《不共戴天》的解释
拼音：
bù gòng dài tiān （變）bú gòng dài tiān
bù gòng dài tiān
戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。 解释
戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。 解释
- 不与仇人同在一个天底下生活。本指对杀父仇人誓不两立，后用来形容仇恨极深。语本《礼记．曲礼上》。【例】杀父之仇，不共戴天。
- 不愿与仇人共生世间。语本《礼记．曲礼上》：「父之雠，弗与共戴天。」比喻仇恨极深。《三国演义》第三九回：「凌统叩头大哭曰：『不共戴天之雠岂容不报！』」《儒林外史》第四一回：「我父亲和他涉了讼，他买嘱知县，将我父亲断输了，这是我不共戴天之仇。」也作「不同日月」、「不共天地」。
- 不与杀父的仇人共存于世间。◎语本《礼记．曲礼上》。后用「不共戴天」比喻仇恨极深。△「势不两立」
- ◎１《礼记．曲礼上》父之雠1>，弗与共戴天2>；兄弟之雠3>，不反兵4>；交游之雠5>，不同国。 〔注解〕 (1) 父之雠：杀父的仇敌。雠，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敌。 (2) 弗与共戴天：不与之共存于世。戴天，指立于天地间。戴，顶著。 (3) 兄弟之雠：杀害兄弟的仇敌。 (4) 不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。 (5) 交游之雠：杀害朋友的仇敌。 ◎２《礼记．檀弓上》子夏问于孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。」
- 「不共戴天」这句成语原本的意思就是「不和仇人顶著同样的天」，「天」只有一个，所以也就是不和仇人共存于世间的意思。什么样的仇人非得拚个你死我活呢？《礼记．曲礼》有一段话说：「杀害父亲的仇人，我不应和他共处于世间；在路上遇到杀害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就应该直接上前报复；如果是杀害朋友的仇人，我不应该和他同国。」传统的儒家是很讲究礼的。在礼的观念中，对父母要尽孝，对兄弟要友爱，对朋友要存义，这是为人的基本。所以一个人是非观念要分明，要「以直报怨」。父母既是我们在世上最亲的人，遇到杀父仇人，岂有轻饶的道理？想尽办法也要报仇，否则为人子女就是不孝，也就是不合礼了。这正是为何《曲礼》说：「父之雠，弗与共戴天」的理由了。这种观念在《礼记．檀弓上》也提到：有父母之仇要报的人，是要「寝苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是为报父母之仇，为人子女要处心积虑，睡不能安寝，随时准备兵器，等待机会。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉报父仇一事的观念，来宣扬对父母之孝的重要，后来演变成一句成语，比喻对人仇恨极深。
《不共戴天》包含的汉字
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不bù副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。单用，做否定性的回答：不，我不知道。用在句末表疑问：他现在身体好不？没有不fǒu古同“否”，不如此，不然。没有笔画数：4；部首：一；笔顺编号：1324
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共gòng相同，一样：共性。共同。同甘共苦。彼此都具有、使用或承受：患难与共。休戚与共。一起，一齐：共鸣。共勉。共议。共处（chǔ）。总计，合计：共计。总共。与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“共产党”的简称。同共gōng古同“恭”，恭敬。古同“供”，供奉，供给。同笔画数：6；部首：八；笔顺编号：122134
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戴dài加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。姓。摘笔画数：17；部首：戈；笔顺编号：12125121122134534
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天tiān在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一昼夜，或专指昼间：今天。指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。〔天干（自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。dayGodHeavennatureskyweather地笔画数：4；部首：大；笔顺编号：1134
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