《防患未然》的解释
拼音：
fáng huàn wèi rán
fáng huàn wèi rán
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 解释
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 解释
- 在祸患没有发生之前就加以防备。【例】凡事防患未然，才能避免灾祸。
- 在祸患没有发生之前就加以防备。《明史．卷一七○．于谦列传》：「中原多流民，设遇岁荒，啸聚可虞。乞敕内外守备及各巡抚加意整饬，防患未然。」《三侠五义》第一二回：「蒋完著急道：『君子防患未然。』」
- 趁祸患还未发生之前就加以防备。语本《易经．既济卦》。△「未雨绸缪」、「防微杜渐」
- 《易经．既济卦》〈象1>〉曰：「水在火上。既济2>，君子以思患而豫防3>之。」 〔注解〕 (1) 象：易经十翼之一，是解释爻象的文辞。相传为孔子所作。亦称为「象辞」、「象传」。 (2) 既济：渡水完成，比喻事已完备。既，已。 (3) 豫防：事先防患。豫，通「预」。
- 《易经》是古代的卜筮书，相传由伏羲制卦，文王作系辞，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易经》的内容，最早只是记大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传，才赋予它哲理上的意义，成为儒家的重要典籍。它的内容充满神秘的色彩，理念幽微莫测，由宇宙运行乃至人事生灭，都有极精辟的见解。「既济」（）是《易经》的第六十三卦，为事情已完成的意思。卦形为〈离卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈离〉象征火，〈坎〉象征水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之义。而〈象辞〉的解说为：「水在火之上，是既济的象征，事情既已完成，君子体察此现象，就当思考将来可能遇到的祸患，并加以预防。」也就是存不忘亡，既济不忘未济之意。后来「防患未然」这句成语就从这里演变而出，用来比喻趁祸患还未发生之前就加以防备。
《防患未然》包含的汉字
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防fáng戒备，预先作好应急的准备：防止。防备。预防。防范（防备，戒备）。防患未然。防意如城（指严格控制个人欲望，就像守城防敌一样）。防微杜渐（在坏事和错误刚冒头的时候就加以制止，以免发展下去）。守卫：防守。边防。海防。堤坝：防堤。“以防止水”。抵得，相当：百夫之防（抵得上百人的人）。攻笔画数：6；部首：阝；笔顺编号：524153
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患huàn忧虑：患得患失。忧患。灾祸：患难。祸患。隐患。防患未然。害病：患病。患者。笔画数：11；部首：心；笔顺编号：25125124544
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未wèi不，不曾，没有：未必。未曾（c唍g ）。未来。未尝。未竟（没有完成的）。未及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。地支的第八位，属羊。用于记时：未时（下午一点至三点）。放在句末，表示疑问：“君除吏尽未？吾亦欲除吏”。已笔画数：5；部首：木；笔顺编号：11234
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然rán对，是：然否。不然。不以为然。以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。这样，如此：当然。然后。然则。表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。古同“燃”。笔画数：12；部首：灬；笔顺编号：354413444444
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