《谈何容易》的解释
拼音：
tán hé róng yì
tán hé róng yì
原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。 解释
原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。 解释
- 说起来容易，而付诸实行则困难重重。语出《汉书．卷六十五．东方朔传》。【例】每件事都要做到十全十美谈何容易，只要尽心尽力就可以了。
- 人臣进言不容易。语出《汉书．卷六五．东方朔传》：「吴王曰：『可以谈矣，寡人将竦意而览焉。』先生曰：『於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易！夫谈有悖于目，怫于耳，谬于心，而便于身者』」。今用作嘴里说说容易，实际做起来却很困难。《三侠五义》第七二回：「我的爷！谈何容易。他有钱有势，而且声名在外，谁人不知，那个不晓。纵有呈子，县里也是不准的。」
- 本指人臣进言不容易。语出《汉书．卷六五．东方朔传》。今用「谈何容易」指嘴里说说容易，实际做起来却很困难。
- 《汉书．卷六五．东方朔传》非有先生仕于吴，进不称往古以厉主意，退不能扬君美以显其功，默（默）〔然〕无言者三年矣。吴王怪而问之，曰：「寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。今先生率然高举，远集吴地，将以辅治寡人，诚窃嘉之，体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志欲闻流议者三年于兹矣。今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃不为先生取之也。盖怀能而不见，是不忠也；见而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？」非有先生伏而唯唯。吴王曰：「可以谈矣，寡人将竦意1>而览2>焉。」先生曰：「於戏3>！可乎哉？可乎哉？谈何容易！夫谈有悖于目4>、拂于耳5>、谬于心6>而便于身7>者，或有说8>于目、顺于耳、快于心而毁于行9>者，非有明王圣主，孰能听之？」吴王曰：「何为其然也？『中人已上可以语上也。』先生试言，寡人将听焉。」 〔注解〕 (1) 竦意：振作精神。竦，音ㄙㄨㄥˇ。 (2) 览：接收。 (3) 於戏：音ㄨ ㄏㄨ，感叹词。 (4) 悖于目：看起来不顺眼。悖，音ㄅㄟˋ，违背、违反。 (5) 拂于耳：听起来不顺耳。拂，音ㄈㄨˊ，违反、违逆。 (6) 谬于心：心里觉得不认同。谬，音ㄇ｜ㄡˋ，差失。 (7) 便于身：有利于身体修为的品节。 (8) 说：音ㄩㄝˋ，喜悦，通「悦」。 (9) 毁于行：行为败坏。
- 「谈何容易」这个成语本指人臣进言不容易。语出《汉书．卷六五．东方朔传》。东方朔，字曼倩，西汉时人。他个性诙谐幽默，言词敏捷，滑稽多智，所以汉武帝很欣赏他的才华，但始终没有重用他。于是东方朔写了一篇〈非有先生之论〉，文中叙述非有先生在吴国当了三年官，既没有对国事有什么建议，也没有赞扬国君的功业。吴王觉得很奇怪，就问他说：「先生如有高明的见解而不说，就是不忠；如果讲了建议我不采纳，就是我不明。先生什么都不说，难道是认为我昏庸不明吗？」非有先生连连作揖，还是不开口。吴王说：「希望先生有什么建议直说无妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生说：「作为臣子的要向君主进言，真是『谈何容易』啊！言谈有的看起来不顺眼，听起来不顺耳，心中也有所乖违，但是却有益于身心品节的修为；有的看起来喜欢，听起来顺耳，心里也感到快意，但是却使行为有所败坏。所以不是明王贤主，又怎能听清楚？」东方朔藉著这篇文章，抒发自己怀才不遇的心情。后来「谈何容易」被用来指嘴里说说容易，实际做起来却很困难。如《镜花缘．第二五回》：「伯伯﹗谈何容易﹗他这令旗素藏内室，非紧急大事，不肯轻发。」
《谈何容易》包含的汉字
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谈（談）tán说，对话：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。言论，听说的话：笑谈。无稽之谈。传为美谈。姓。道讲说叙笔画数：10；部首：讠；笔顺编号：4543344334
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何hé疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。副词，多么：何其壮哉！姓。何hē古同“呵”，谴责。何hè古同“荷”，担。笔画数：7；部首：亻；笔顺编号：3212512
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容róng包含，盛（ch唍g ）：容器。容量（li刵g ）。容积。容纳。无地自容。对人度量大：容忍。宽容。让，允许：容让。不容人说话。相貌，仪表，景象，状态：容止。容颜。容光。容貌。仪容。军容。市容。阵容。姿容。或许，也许：容或。姓。笔画数：10；部首：宀；笔顺编号：4453434251
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易yì不费力，与“难”相对：容易。易与（容易对付）。易于。和悦：平易（ａ．态度谦逊和蔼；ｂ．指语言文字浅显）。改变：易手。易地。变易。交换：交易。贸易。轻慢：贵货易土。芟治草木：易墓（除治墓地的草木）。易其田畴。古书名，《周易》的简称（亦称“易经”）。姓。难笔画数：8；部首：日；笔顺编号：25113533
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