《自欺欺人》的解释
拼音：
zì qī qī rén
zì qī qī rén
欺骗自己，也欺骗别人。 解释
欺骗自己，也欺骗别人。 解释
- 不但欺骗自己，也欺骗他人。【例】他这种作法只不过自欺欺人而已，怎能改变既成的事实呢？
- 不但欺骗自己，也欺骗他人。《朱子语类．卷一八．大学．传六章》：「因说自欺欺人曰：『欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。』」《二十年目睹之怪现状》第八四回：「此刻做官的那一个不是自欺欺人，掩耳盗铃的故智？」也作「欺人自欺」。
- 不但欺骗自己，也欺骗他人。＃语出《石门文字禅．卷二五．题古塔主两种自己》。△「掩耳盗铃」
- ＃《石门文字禅．卷二五．题古塔主两种自己》1>六祖谓永嘉曰：「汝甚得无生之意？」对曰：「无生岂有意耶！」又问：「让公什么物与么来？」对曰：「说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣2>云门3>，其自欺欺人之状，不穷而自露也。」 〔注解〕 (1) 典故或见于《朱子语类．卷一八．大学五．或问下．传六章》。 (2) 嗣：嗣法，禅林用语，指嗣续法统，又作「传法」、「嗣续」。 (3) 云门：云门宗，禅宗五家七宗之一，简称云宗，以云门文偃（西元８６４∼９４９）为宗祖。文偃住韶州云门山光泰禅院，后唐长兴元年以后，大振禅风，取其山为宗派名。〔参考资料〕 《朱子语类．卷一八．大学．或问下．传六章》因说自欺、欺人，曰：「欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。」
- 宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打著禅宗「教外别传，不立文字」的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所著《石门文字禅》中认为他们让「佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也」。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有「题古塔主两种自己」一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的「两种自己」，就是落入了形体的对立之中，不合于禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的「自欺欺人」，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。
《自欺欺人》包含的汉字
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自zì本人，己身：自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重（zh恘g ）。自尊。自谦。自觉（ju?）。自疚。自学。自圆其说。自惭形秽。自强不息。从，由：自从。自古以来。当然：自然。自不待言。自生自灭。放任自流。假如：自非圣人，外宁必有内忧。笔画数：6；部首：自；笔顺编号：325111
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欺qī诈骗，蒙混：欺骗。欺诈。欺哄。欺瞒。欺诬。欺诳。欺蒙。童叟无欺。压迫，侮辱：欺负。欺侮。欺压。欺凌。欺生。欺善怕恶。笔画数：12；部首：欠；笔顺编号：122111343534
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人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：2；部首：人；笔顺编号：34
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