《亡命之徒》的解释
拼音：
wáng mìng zhī tú
wáng mìng zhī tú
指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 解释
指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 解释
- 亡命，逃亡。亡命之徒指逃亡在外的人。【例】这群盗匪在警方严密的缉捕下，已成亡命之徒。
- 比喻不顾性命作奸犯科的人。【例】他的手下多是亡命之徒，杀人放火，作恶多端。
- 逃亡在外的人。《周书．卷三七．郭彦传》：「彦劝以耕稼，禁共游猎，民皆务本，家有余粮。亡命之徒，咸从赋役。」
- 比喻不顾性命作奸犯科的人。《旧唐书．卷一八一．乐彦祯传》：「从训又召亡命之徒五百余辈，出入卧内，号为『子将』。」《旧五代史．卷一一四．周书．世宗本纪一》：「诏诸道募山林亡命之徒有勇力者，送于阙下，仍目之为强人。」也称为「亡命徒」。
- 本指脱离名籍而逃亡在外的人。语本《史记．卷八九．张耳陈余列传．张耳》。后亦用「亡命之徒」比喻不顾性命作奸犯科的人。
- 《史记．卷八九．张耳陈余列传．张耳》张耳1>者，大梁2>人也。其少时，及魏公子毋忌3>为客4>。张耳尝亡命5>游6>外黄7>。外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：「必欲求贤夫，从张耳。」女听，乃卒为请决，嫁之张耳。张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客，乃宦魏为外黄令，名由此益贤。陈余者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之，亦知陈余非庸人也。余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。 〔注解〕 (1) 张耳：？∼西元前２０２，战国末大梁人。为魏信陵君食客，亦曾为外黄令。与陈余为刎颈交。后随陈涉起兵抗秦。 (2) 大梁：地名。在今河南省开封县，为战国时魏都。 (3) 魏公子毋忌：魏毋忌，亦作魏无忌（？∼西元前２４３），战国时魏昭王的幼子、魏安厘王的异母弟。天性仁厚，好养士，有贤名，曾用侯嬴计，却秦救赵；秦伐魏时，率领五国兵归救魏，大破秦兵，声名威振天下。后被谗废用，遂抑郁不乐，沉迷于酒色，不久即因饮醇酒多近妇女，病酒而死。与齐孟尝君、赵平原君、楚春君并称为战国四公子。因魏安厘王封其地在信陵，故亦称为「信陵君」。 (4) 客：寄食贵族豪门的人。 (5) 亡命：亡，亡失；命，名也。《吕氏春秋．慎大览．察今》：「东夏之命，古今之法，言异而典殊。」命，即名也。「亡命」即亡失其名。何以故？为逃亡也。故云改变姓名而逃亡。 (6) 游：同「游」，遨游。 (7) 外黄：地名。地属陈留，汉置外黄县。
- 「亡命」，改变姓名而逃亡。据《史记》记载，魏大梁人张耳年少时当过信陵君的食客，后来改变姓名，逃亡到外黄。受到外黄富人的看重，将新寡的女儿嫁他，并给了他一笔丰厚的钱，他因此得以结交各路好友，最后当上魏国的外黄令，贤能的名声远播，而「亡命之徒」完整的语形，见于《周书．卷三七．郭彦列传》：「亡命之徒，咸从赋役」。意思是郭彦主张让那些作奸犯科逃亡而来的人，都要分担赋税和徭役的工作。后来「亡命之徒」这句成语就从这里演变而出，意义慢慢转变为比喻不顾性命作奸犯科的人。今人所用，多为后义。
《亡命之徒》包含的汉字
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亡wáng逃：逃亡。流亡。失去：亡佚。亡羊补牢。死：伤亡。死亡。灭：灭亡。亡国奴。救亡。兴亡。灭殁卒兴存亡wú古同“无”，没有。灭殁卒兴存笔画数：3；部首：亠；笔顺编号：415
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命mìng动植物的生活能力：生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天命。命相（xi刵g ）。命运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的命命”）。上级对下级的指示：奉命。遵命。命令。使命。给予（名称等）：命名。命题。命意。指派，使用：命官。笔画数：8；部首：口；笔顺编号：34125152
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之zhī助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。笔画数：3；部首：丶；笔顺编号：454
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徒tú步行：徒步。徒涉。空：徒手。白白地：徒然。徒劳无益。只；仅仅：家徒四壁。从事学习的人：徒弟。徒工。学徒。师徒。同一派系或信仰同一宗教的人：信徒。教徒。党徒。人（多指坏人）：匪徒。暴徒。赌徒。叛徒。剥夺犯人自由的刑法：徒刑。师笔画数：10；部首：彳；笔顺编号：3321212134
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