《枯木逢春》的解释

拼音： kū mù féng chūn

kū mù féng chūn
逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。解释

来源:简编版

比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：「两口儿回到家乡，见了岳丈黄太学，好似枯木逢春，断弦再续，欢喜无限。」也作「枯树生华」。

来源:修订版

干枯的树木遇上了春天，又恢复了生命力。语本敦煌变文《山远公话》。后用「枯木逢春」比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。
敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书．卷六》引）是日远公1>由2>（犹）如临崖枯木，再得逢春。亦似钩锢（沟涸）之鱼，蒙放却归江海。天生意气，不与凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重声钟罄（磬），再举经题，为众宣扬。〔注解〕 (1) 远公：指释慧远（西元３３４∼４１６），俗姓贾，东晋雁门楼烦人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山参见道安，听讲《般若经》，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。 (2) 由：通「犹」。
《敦煌变文集新书．卷六．山远公话》中的「是日远公由（犹）如临崖枯木，再得逢春」二句话，是描述慧远重新登上高座为众人讲经，就像干枯的树木遇上了春天，又恢复了生命力。后来「枯木逢春」这句成语就从这里演变而出，用来比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。

来源:成语典

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枯kū失去水分，水全没有了：干枯。枯萎。枯槁。枯荣。枯鱼衔索（串在绳索上的干鱼，形容存日不多）。没趣味，无生趣：枯燥。枯肠（喻枯涩贫乏的思路）。荣笔画数：9；部首：木；笔顺编号：123412251
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木mù树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。棺材：棺木。质朴：木讷（朴实迟钝）。呆笨：木鸡。感觉不灵敏，失去知觉：麻木。中国古代乐器八音之一。姓。笔画数：4；部首：木；笔顺编号：1234
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逢féng遇到：逢遇。久别重逢。逢凶化吉。狭路相逢。迎合，巴结：逢迎。逢君之恶。姓。遇遭笔画数：10；部首：辶；笔顺编号：3541112454
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春chūn一年的第一季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的阳光，喻父母的恩情）。春山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）。春秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年岁，如“春春正富”；ｄ．指中国古代的编年体史书，鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作；ｅ．中国的历史上的一个时代）。两性相求的欲望：春心。怀春。生机：大地回春。姓。秋笔画数：9；部首：日；笔顺编号：111342511

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