《一贯道》的解释
拼音：
yī guàn dào （變）yí guàn dào
yī guàn dào
1.会道门之一。起源于山东。初名"东震堂"，后路中一承办道务，取《论语》中"吾道一以贯之"，改名"一贯道"。1925年路死后，由张光璧继承。抗日战争期间，张投靠日本帝国主义并为其效劳。日本投降以后，又被国民党反动派控制利用。解放后，人民政府明令予以取缔。 解释
1.会道门之一。起源于山东。初名"东震堂"，后路中一承办道务，取《论语》中"吾道一以贯之"，改名"一贯道"。1925年路死后，由张光璧继承。抗日战争期间，张投靠日本帝国主义并为其效劳。日本投降以后，又被国民党反动派控制利用。解放后，人民政府明令予以取缔。 解释
- 清末新兴的民间信仰，因其教义揉合儒、释、道，强调「万教归一」理念，乃据论语「吾道一以贯之」命名。创教人王觉一，经刘清虚、路中一后，四传予张光璧，其信仰始扩大发展至全国。一贯道以无极老母（无生老母）为最高神，信教者依其资历分道长、点传师、坛主、文牍、乩手、引传师、道教等。民国三十八年以后，中共禁教，一贯道亦播迁入台，发展为「十八支线」，现仍为释、道、基督教之外，台、澎、金、马地区最大的宗教团体。
- 清末新兴的民间信仰，因其教义揉合儒、释、道，强调「万教归一」理念，乃据论语「吾道一以贯之」命名。创教人王觉一，经刘清虚、路中一后，四传予张光璧，其信仰始扩大发展至全国。一贯道以无极老母（无生老母）为最高神，信教者依其资历分道长、点传师、坛主、文牍、乩手、引传师、道教等。民国三十八年以后，中共禁教，一贯道亦播迁入台，发展为「十八支线」，现仍为释、道、基督教之外，台、澎、金、马地区最大的宗教团体。
《一贯道》包含的汉字
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一yī数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。纯；专：专一。一心一意。全；满：一生。一地水。相同：一样。颜色不一。另外的：蟋蟀一名促织。表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。乃；竞：一至于此。部分联成整体：统一。整齐划一。或者：一胜一负。初次：一见如故。助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。笔画数：1；部首：一；笔顺编号：1
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贯（貫）guàn古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯）：“贯朽而不可校”。腰缠万贯。穿，通，连：贯穿。贯串。贯通（ａ．连接，沟通；ｂ．对学术等全部透彻地了解）。连贯。贯注。贯彻。贯珠（连珠成串，常用来形容声音的圆润动听）。鱼贯而入。古同“惯”，习惯。原籍，出生地：籍贯。姓。笔画数：8；部首：贝；笔顺编号：55212534
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道dào路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。说，讲：道白。常言道。能说会道。用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。线条：铅笔道儿。中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。某些国家行政区域的名称。量词：一道大河。两道门。上三道漆。计量单位，“忽米”的通称。pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod讲路说谈途叙笔画数：12；部首：辶；笔顺编号：431325111454
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