《无胫而行》的解释
拼音：
wú jìng ér xíng
wú jìng ér xíng
胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。 解释
胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。 解释
- 没有脚也能走路。后比喻事物传播的迅速。北齐．刘昼《刘子．卷四．荐贤》：「玉无翼而飞，珠无胫而行。」也作「不胫而走」、「无胫而走」、「无足而走」。
- 义参「不胫而走」。见「不胫而走」条。
- 此处所列为「不胫而走」之典源，提供参考。 ＃《韩诗外传．卷六》1>晋平公2>游于河而乐，曰：「安得贤士，与之乐此也！」船人盍胥3>跪而对曰：「主君亦不好士耳！夫珠出于江海，玉出于昆山4>，无足而至者，犹主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。」平公曰：「吾食客门左千人，门右千人；朝食不足，夕收市赋；暮食不足，朝收市赋。吾可谓不好士乎？」盍胥对曰：「夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮尔，背上之毛，腹下之毳，益一把，飞不为加高；损一把，飞不为加下。今君之食客，门左、门右各千人，亦有六翮在其中矣，将皆背上之毛，腹下之毳耶？诗曰：『谋夫孔多，是用不集。』」 〔注解〕 (1) 典故或见于《说苑．卷八．尊贤》。 (2) 晋平公：春秋时晋国国君，生卒年不详。 (3) 船人盍胥：划船的船夫盍胥。盍胥，春秋时人，生卒年不详。 (4) 昆山：昆仑山的简称，绵延于新疆和西藏之间，西起帕米尔高原，北为塔里木盆地，南为藏北高原。〔参考资料〕 《说苑．卷八．尊贤》赵简子游于西河而乐之，叹曰：「安得贤士而与处焉！」舟人古乘跪而对曰：「夫珠玉无足，去此数千里，而所以能来者，人好之也；今士有足而不来者，此是吾君不好之乎！」赵简子曰：「吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可谓不好士乎？」舟人古乘对曰：「鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑，益之满把，飞不能为之益高；不知门下左右客千人者，亦有六翮之用乎？将尽毛毳也？」
- 此处所列为「不胫而走」之典故说明，提供参考。 据《韩诗外传．卷六》记载，春秋时，有一天晋国的国君晋平公搭船游乐，在玩得开心之余感叹说：「要如何能招得贤士，与他们共度这良辰美景呢！」这时，划船的船夫盍胥听到后，趁机跪下回答说：「得不到贤士，是因大王您不爱好他们啊！您看海里的宝珠、山里的美玉都没有脚，您却能拥有他们，这是因为您喜爱他们啊！而贤士有脚却不到您身边来，这完全是因为您不喜欢他们，也难怪您会有招不到贤士的感叹。」晋平公惊讶地说：「我怎么会不爱好贤士呢？我门下的食客有好几千人呢！」盍胥解释说：「大鸟一展翅可以飞越千里，靠的就是牠的两只翅膀，而身上的毛少一点、多一点都不影响飞行。今天大王您那么多的食客中，应有人才在其中，但您有重用他们吗？」这就是说晋平公用的人虽多，但却没有适才适用。后来「不胫而走」这句成语，就从盍胥话里的「无足而至」演变而出，用来比喻事物不用推广，也能迅速传播。
《无胫而行》包含的汉字
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无（無）wú没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：4；部首：一；笔顺编号：1135
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胫（脛）jìng小腿，从膝盖到脚跟的一段：胫骨。笔画数：9；部首：月；笔顺编号：351154121
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而ér古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进，如“而且”。d.表转折，如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人而无信，不知其可”）。表（从……到……）：从上而下。笔画数：6；部首：而；笔顺编号：132522
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行xíng走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。出外时用的：行装。行箧。行李。流通，传递：行销。风行一时。从事：进行。流动性的，临时性的：行商。行营。足以表示品质的举止行动：行径。品行。言行。操行。行成于思。实际地做：行礼。行医。行文。可以：不学习不行。能干：你真行。将要：行将毕业。古代指物质的基本元素：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。古诗的一种体裁：长歌行。汉字字体的一种：行书。姓。gotraveldoall rightO.K.capablerowsoon止言笔画数：6；部首：行；笔顺编号：332112
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