《人心不古》的解释

人心不古的解释
拼音: rén xīn bù gǔ
rén xīn bù gǔ
古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。 解释
  1. 感叹现在的人,失去古人忠厚淳朴的心地。【例】杀人抢劫的新闻层出不穷,真是人心不古!
来源:简编版
  1. 感叹现在的人,失去古人的忠厚淳朴。《镜花缘》第二七回:「只因三代以后,人心不古,撒谎的人过多。」《二十年目睹之怪现状》第一二回:「唉!真是人心不古,诡变百出,令人意料不到的事,尽多著呢!」
来源:修订版
  1. 感叹现在的人,失去古人的忠厚淳朴。※语或出明.刘时中〈端正好.上高监司.既官府甚清明套.十二月〉曲。△「世道不古」
  2. ※明.刘时中〈端正好.上高监司.既官府甚清明套.十二月〉曲(据《全元散曲》引)不是我论黄数黑1>,怎禁他恶紫夺朱2>?争3>奈何人心不古,出落著马牛襟裾4>。口将言而嗫嚅5>,足欲进而趄6>。 〔注解〕 (1) 论黄数黑:恶意攻讦,诽谤批评。见「数黑论黄」。 (2) 恶紫夺朱:比喻异端代替正统,邪恶超越正义。恶,音ㄨˋ,憎恨。见「恶紫夺朱」。 (3) 争:如何,同「怎」。 (4) 马牛襟裾:比喻不识礼仪,人行事像禽兽一般。襟裾,音ㄐ|ㄣ ㄐㄩ,衣服。见「马牛襟裾」。 (5) 嗫嚅:音ㄋ|ㄝˋ ㄖㄨˊ,有话想说又不敢说,吞吞吐吐的样子。 (6) 趄:音ㄗ ㄐㄩ,想前进却又不敢。
  3. 由于元代的统治者为蒙古部族,爱好音乐与歌舞,此性格反映在文学上,于是产生了丰富多样的戏剧与歌舞,散曲亦是一种新兴的文学体裁。刘时中即为著名曲家之一。元顺帝天历二年,江西大旱,刘时中见到灾民受难的情况,于是作了两套散曲〈端正好〉,上呈江西道廉访使高纳麟。第一套的内容陈述饥荒时「谷不登,麦不长」,民无以食的悲惨遭遇,而且愤怒地斥责了奸商富豪趁火打劫的罪行,展现元代社会严重的阶级压榨。第二套则是揭露官吏的无能与玩法乱纪。他形容一群暴发户般的官员为「没见识街市匹夫」,彼此狼狈为奸,勾结作恶,尽日将精力耗费在吃喝嫖赌,完全不顾百姓生计。并申辩说:「不是我要讲他们的坏话,但怎么能眼睁睁地看著邪恶战胜正义?现在的人根本完全丧失了旧时代的淳朴,明明是人,但行事却如禽兽一般。」后来「人心不古」演变为成语,用来感叹现在的人,失去古人的忠厚淳朴。
来源:成语典

《人心不古》包含的汉字

  • 人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。己我笔画数:2;部首:人;笔顺编号:34
  • 心xīn人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):心包。心律。心衰。心悸。中央,枢纽,主要的:心腹。中心。习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。口笔画数:4;部首:心;笔顺编号:4544
  • 不bù副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。单用,做否定性的回答:不,我不知道。用在句末表疑问:他现在身体好不?没有不fǒu古同“否”,不如此,不然。没有笔画数:4;部首:一;笔顺编号:1324
  • 古gǔ时代久远的,过去的,与“今”相对:古代。古稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”)。古典。古风。古训。古道(a.指古代的道理;b.古朴;c.古老的道路)。古体诗的简称:五古(五言古诗)。七古(七言古诗)。姓。今笔画数:5;部首:口;笔顺编号:12251
0
纠错