《走骨行尸》的解释
拼音：
zǒu gǔ xíng shī
zǒu gǔ xíng shī
走骨：会走动而没有灵魂的骨骼；行尸：可以走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。 解释
走骨：会走动而没有灵魂的骨骼；行尸：可以走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。 解释
- 比喻一个人徒具形骸，庸碌且无所作为。元．无名氏〈柳梢青．悟个不生不灭〉词：「走骨行尸，贪财恋色，枉消年月。」也作「行尸走肉」。
- 义参「行尸走肉」。见「行尸走肉」条。
- 此处所列为「行尸走肉」之典源，提供参考。 晋．王嘉《拾遗记．卷六》任末1>年十四时，学无常师，负笈2>不远险阻。每言：「人而不学，则何以成？」或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：「夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸3>走肉耳！」河洛秘奥，非正典籍所载，皆注记于柱壁及园林树木，慕好学者，来辄写之。时人谓任氏为「经苑」。 〔注解〕 (1) 任末：字叔本，东汉蜀郡繁人，生卒年不详。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。为郡功曹，辞以病免。后奔师丧，于中道病故。 (2) 负笈：背著书箱，比喻出外求学。笈，音ㄐ｜ˊ，书箱。 (3) 尸：同「尸」，死人的躯体。
- 此处所列为「行尸走肉」之典故说明，提供参考。 「行尸走肉」原作「行尸走肉」。「行尸」是指会走动的尸体。「走肉」是会走动而没有灵魂的躯体。所以「行尸走肉」是指光有躯壳而没有灵魂，徒具形骸而毫无生气的人。在晋．王嘉的《拾遗记》中，提到东汉有个名叫任末的人，勤奋好学，各方面都学习，没有固定的老师，出外求学也不辞路途遥远。他用茅草编成小草屋，削尖荆木做成笔，在树上刻出汁液当做墨汁，刻苦地习文写字，在艰苦的环境下苦读而有所成就。他在临终时告诫门徒说：「一个人如果好学，就算死了，也好像还活著一样。不学习的人，即使他还活著，却只是个会走动而没有魂魄的躯壳一样，徒具形骸而无所作为的人。」后来「行尸走肉」这句成语就从这里演变而出，用来比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。
《走骨行尸》包含的汉字
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走zǒu行：走路。走步。往来：走亲戚。移动：走向（延伸的方向）。走笔（很快地写）。钟表不走了。往来运送：走信。走私。离去：走开。刚走。出走。经过：走账。走内线。走后门。透漏出去，超越范围：走气（漏气）。失去原样：走形。走样。古代指奔跑：走马。不胫而走。仆人，“我”的谦辞：牛马走（当牛作马的仆人，如“太史公走走走。”）。笔画数：7；部首：走；笔顺编号：1212134
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骨gǔ人和脊惟动物身体里面支持身体保护内脏的坚硬组织：骨头。骨胳（全身骨头的总称）。骨节。骨肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。骨干（g刵 ）。像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞骨。扇骨。指文学作品的理论和笔力：骨力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风骨（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。指人的品质、气概：侠骨。骨气。骨gū ㄍㄨˉ〔骨朵儿（〔骨碌〕滚动（“duor ）〕尚未开放的花朵。碌”读轻声）。笔画数：9；部首：骨；笔顺编号：255452511
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行xíng走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。出外时用的：行装。行箧。行李。流通，传递：行销。风行一时。从事：进行。流动性的，临时性的：行商。行营。足以表示品质的举止行动：行径。品行。言行。操行。行成于思。实际地做：行礼。行医。行文。可以：不学习不行。能干：你真行。将要：行将毕业。古代指物质的基本元素：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。古诗的一种体裁：长歌行。汉字字体的一种：行书。姓。gotraveldoall rightO.K.capablerowsoon止言笔画数：6；部首：行；笔顺编号：332112
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尸shī死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。古代祭祀时，代表死者受祭的人。笔画数：3；部首：尸；笔顺编号：513
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